Знахарка из белорусской деревни

В глубинке Беларуси, где вечерами запах свежего хлеба переплетается с ароматом луговых трав, живёт 78-летняя Анастасия Павловна Мазура․ Коренная жительница деревни Колосище Гродненского района она уже шесть десятилетий считается местной знахаркой — женщиной, которая «держит связь» между людьми, травами и древними знаниями предков․

Кто такая знахарка в белорусской традиции?

В белорусском фольклоре знахарка, это не просто травница․ Это:

• Целительница, использующая сборы из 77-ми «божьих трав»;
• Хранительница обрядов: снятия сглаза, поиска пропавших вещей, помощи в родах и венчаний;
• Психолог без диплома: умеющая выслушать, «снять душевный камень» словом и молитвой;
• Живая энциклопедия поговорок, заговоров и примет․

Из чего складывается репутация Анастасии Павловны?

Наследие бабки-ведуньи

Её бабка Параска Фёдоровна в 1940-х годах лечила партизан раненых от fascистских пуль․ В старом сундуке до сих пор хранится потрёпанный блокнот с рецептами: настойка из чистотела для заживления ран, отвар зверобоя для «душевной тяжести», мазь из смолы ели и топлёного нутряного сала против обморожений․

Личная драма как путь к призванию

В 19 лет Анастасия потеряла младшего сына, который родился «слабым на душу и телеса»․ Тогда она впервые открыла бабкины записи и научилась готовить сбор «тридевять трав», чтобы «вернуть жизнь в глаза ребёнку»․ Ребёнок не выжил, но после этого к Анастасии стали приходить соседи за помощью․

Современное признание

В 2024 году Гродненский госуниверситет пригласил её на кафедру фитотерапии для чтения мастер-классов «Традиционная медицина Полесья»․ Студенты в шутку называют её «профессором без степени», а она смеётся: «У меня степень — в сердце»․

Что находится в «аптеке» знахарки?

Обряды и заговоры

Снятие «дурного глаза»

1. Берётся сырое куриное яйцо и катится по лицу и голове пациента 7 раз․
2. Затем яйцо разбивают над ключевой водой, читают тихий заговор:
   «Отойди, худо, не гляди, не липни к рабу Божьему (имя)․ Где свет, там и тень, где вода, там и дно․ Так бы и тебе, худо, уйти в то дно»․
3. Вода выливается за дом, где «солнце встаёт»․

Помощь в родах

За 40 дней до предполагаемых родов будущая мать получает «родильный пояс», тканевый ремень, который Анастасия вышивает красной нитью со словами «Богородица, помоги, как свету младенцу дорогу показать»․ Пояс запасается 9 разными травами в потайном кармашке․

Современные вызовы

Уход молодёжи

Дети уезжают в Гродно и Минск․ Чтобы знания не исчезли, Анастасия записывает аудиозаписи для внучки Вероники, которая изучает биохимию и обещает «сделать из бабушкиных рецептов научную статью»․

Проблемы с лицензией

Местный участковый врач неофициально рекомендует пациентам «сходить к Мазурке», но формально это нарушает закон․ Анастасия не берёт деньги, «берёт благодарность»: мешок картошки, банку мёда, вязаный носок․

Экология

Трава черёмуха исчезает из лесов, полевица стала редкой․ Анастасия сама сеет семена на огороде и просит туристов «не рвать всё подряд, а брать по одному стеблю»․

Как попасть к знахарке?

• Адрес: деревня Колосище, ул․ Лесная 7, Гродненский район, Беларусь․
• Контакт: лучше спросить в сельпо — продавщица Людмила даст «телефон внучки»․
• Время приёма: четверг и воскресенье, после обеда, когда «солнце перейдёт на запад»;
• Важно: приходить с чистой душой и своим полотенцем, «чужое не примет»․

Последнее слово Анастасии Павловны

«Всё, что даётся от сердца, — не исчезает․ Я не лечу тело, я возвращаю человеку веру в себя․ А если вера есть — и болезнь уйдёт, и горе облегчится․ Только надо слушать тишину: в ней всегда шепчет травинка»․

Статья подготовлена 05 апреля 2026 года․ Фото и аудиоинтервью можно найти на сайте «Полесские былики» — проекта Гродненского госуниверситета по сохранению нематериального культурного наследия Беларуси․