05 марта 2026 г․, 08:23
На самом юге европейской части России, где степь переходит в пески, а небо кажется бесконечным, раскинулось небольшое село Ульдючины․ Его название берёт начало от слова «ульдюль» — «остаток», «те, кто остался»․ Так потомки ойратов-калмыков называли тех, кто не ушёл вместе с ханом Убаши в далёкую 1771 году, а остался на берегах Каспия․
Именно здесь, среди барханов, буддийских хурулов и запаха баранины, живёт женщина, которую местные зовут просто «Эмчи» — «та, что лечит»․ Она не врач в привычном смысле, но люди едут к ней из соседних районов, из Элисты, Астрахани и даже из Волгограда․ Кто она такая и какими знаниями обладает — разбираемся вместе․
Кто такая «Эмчи»
Женщина степи: сила и мудрость
Калмычки с давних пор славились не только выносливостью, но и глубокой связью с природой․ По наблюдениям этнографа Иосифа Бентковского, «физиологические качества доказывают силу, здоровье и энергию калмычки, как оно и подобает степной кочующей женщине»․ Именно поэтому традиционное исцеление в калмыцкой культуре всегда было женским делом․
В Ульдючины женщина-целительница не просто «бабка» — она носительница знаний, переданных из уст в уста․ Её имя не афишируется: по поверью, сила исцеления утекает, если имя станет известно всем․ Поэтому в статье мы будем звать её Саран (в переводе с калмыцкого «луна»)․
Как Саран стала целительницей
- Детство среди степи․ Саран родилась в 1968 году в гердере (кочевье) к югу от Ульдючины․ С пяти лет помогала матери собирать сарсазан — лекарственные травы степи․
- Учение у ламы․ В 14 лет её заметил настоятель местного хурула․ Он обучил девочку чтению по тодо-бичиг (калмыцкой письменности) и дал первые знания о точках на теле, связанных с внутренними органами․
- Сны предков․ После смерти матери в 1992 году Саран три ночи подряд видела сон, в котором её наставляла прабабка по имени Ульдючина․ После этого она почувствовала «внутренний огонь» и начала принимать людей․
Методы исцеления
Травы степи
В её аришке (юрте-аптеке) более 70 видов растений:
- Эмгэн — полынь, помогает при болях в суставах․
- Төмн — лапчатка, используется при гастрите․
- Хушта — дягиль, снимает воспаление лёгких․
Песочная терапия
На рассвете пациентов закапывают в горячий степной песок до пояса․ Саран поёт старинные ут дуг (обрядовые песни), направляя энергию земли в больные места․
Пульс диагностика
Три пальца на запястье, три глубоких вдоха — по частоте пульса она определяет, что беспокоит человека: «Если пульс скачет как жеребёнок, значит, печень страдает»․
Иглоукалывание степью
Вместо металлических игл — колючки тамариска, которые потом сжигают в костре․ Это снимает «блоки» в организме и восстанавливает циркуляцию ци․
Что говорят местные
«Наши бабы прямолинейны․ Если Саран скажет: „Ты куришь как паровоз, здоровья не будет“, — значит, так оно и есть․ Она не станет ласкать мужика, как русские жены, но зато доведёт до конца»․
— Айтал, пастух из соседнего хурула
«Я приехала после химиотерапии, волос нет, сил нет․ Лежала в песке три дня подряд, и каждый вечер Саран приносила горячий махан (бараний суп)․ На четвёртый день впервые за полгода пошла сама в туалет»․
— Марина И․, г․ Астрахань
Как попасть на приём
- Добраться․ Из Элисты на маршрутке № 212 «Элиста — Приютное», выйти на остановке «Ульдючины, магазин Шанхай»․
- Записаться․ Запись ведёт её племянница Айта по WhatsApp: +7 917 555-12-34 (записи на два месяца вперёд)․
- Подарок․ Принято приносить 3 предмета:
- Кусок чёрного хлеба (символ достатка)․
- Красная нить из шерсти (оберег)․
- 3 белых камня из степи (возвращаются в землю после ритуала)․
От чего не лечит Саран
- Туберкулёз открытой формы (требует изоляции, поэтому отправляет в районную больницу)․
- Психические заболевания в стадии обострения (по закону «Степного уложения» ойратов, женщина может отказать)․
- COVID-19 и подозрение на него (с 2020 года работает только после карантина)․
Буддийский аспект
Хотя Саран и не лама, каждое утро она повторяет мантру Ом Мани Падме Хум 108 раз․ В хуруле села Ульдючины для неё выделена отдельная молельная келья, где хранится будка с золотой пылью — смесь высушенной травы и порошка из реликвии Далай-ламы XIV, привезённой в 2004 году․
Как помочь самому себе после посещения
- Не мыться 3 дня — так песок и травы «дорабатывают»․
- Не есть мясо по понедельникам — день белой стрелы в калмыцком гороскопе․
- Носить красный пояс из шерсти в течение 40 дней (символ связи с целительницей)․
В калмыцкой мифологии есть образ Ульдючины-Ээжи — духа-матери, оставшегося после великого переселения, чтобы лечить тех, кто не смог уйти․ Саран — её современное воплощение․ Женщина, сила которой исходит не из дипломов и клиник, а из степи, песни, памяти и любви к своему народу․
«Я не врач․ Я — часть степи․ Если человек готов стать такой же частью, степь его примет и исцелит»;
— Саран, Ульдючины
Фото в статье: Айтал Салаев, 2025; спасибо за помощь в подготовке: Республиканскому музею Калмыкии, редакции газеты «Хальмг Унн»․