Слово в традиции наших предков обладало колоссальной силой: верили, что правильно произнесённый заговор способен остановить вражеское оружие, оберечь дом от огня и даже отогнать духов болезни. Ниже — подборка подлинных текстов, сохранившихся в рукописях, фольклорных сборниках и устной передаче, а также объяснение того, как и когда их применяли.
Защита дома
«Заговор на порог»
Произносили при закладке первого бревна или камня нового жилища. Читается трижды, стоя лицом на восход солнца.
- «Стою я, раб божий (имярек), на рожденной земле,
- Не на погосте лежу, не в чужом поле стою,
- На своём пороге, на своём веку.
- Кто придёт с мечом — меч его обломится,
- Кто придёт с огнём — огонь его потухнет,
- Кто придёт с лихомыслием — сам не найдёт дороги.
- Ключ — слово, замок — дело, аминь.»
Важно: текст нельзя переписывать карандашом — только чёрной тушью или угольком, иначе «слово растечёт».
Личная защита перед дорогой
«На благополучный путь»
До дореволюционной Руси считалось, что всякая дорога кишит перелётными духами и великанами-слепцами. Чтобы не спутаться и не быть схваченным силой нечисти, говорили:
- Перед выходом из ворот — перекреститься трижды.
- Прошептать:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Я выхожу — врата мне закрыты,
врагам — распахнуты.
Пойду я дорогою правою, не сверну на левую,
не поддамся зову ночного птичьего,
не остановлюсь на клич бездомного пса.
Как сказано, так и будет.» - Сорвать с куста траву (любую), бросить за спину, не оглядываясь.
Защита от сглаза и порчи
Молитва-оборотень
Считалось, что чёрная зависть может вступить в человека через глаза. Заговор-оберег читали над кипящей водой, куда клали щепотку соли и три капли воска свечи.
- «Соль — белая, глаз — злой,
- Соль растворится — злоба растает,
- Воск застынет — слова встанут,
- Кто глянул — сам на себя отведёт.
- Во имя святой равноапостольной Ольги, аминь.»
После чего воду выливали под ворота, а остатки воска закапывали под крыльцо.
Защита детей
«Оберег на люльку»
Пелёнку, в которую заворачивали младенца, тайком от посторонних глаз вышивали красной нитью символом ~ («змейка»), а затем шептали:
«Змейка-спячка, не дай бяки-ляку,
Крохе моей — сладкий сон,
Врагам моим — пустой облом.»
Такая пелёнка использовалась только ночью и хранилась в сундуке, недоступном женщинам «в положении» (считалось, что беременная может «забрать» силу оберега себе).
Современное применение
Этнографы советуют не механически повторять тексты, а понимать их суть: формула — лишь каркас, в который нужно вложить своё намерение. Вот несколько правил:
- Читают вслух, но не кричат — «сила уходит с ветром».
- Используют родной диалект: «чем ближе слово к сердцу, тем дальше беда».
- После заговора — угощение: щепотка соли, кусочек хлеба, лук. Это «запечатывает» слово в материи.
Этический кодекс старого заговорщика
Наши предки не были наивными: они прекрасно осознавали, что любое слово может обернуться против говорящего. Поэтому существовал простой, но жёсткий кодекс:
- Не навреди. Нельзя читать защиту, если в душе есть злоба к конкретному человеку.
- Не торгуйся. Деньги за оберег брали только на «закрытие круга» (покупка свечи, соли, ткани).
- Не повторяй. Один и тот же заговор на одну и ту же беду читают только раз: если не помогло — ищи причину глубже.