Село Завидово, раскинувшееся вдоль старого государева тракта между Москвой и Петербургом, хранит в себе множество тайн. Первое письменное упоминание об этих местах относится к 1560 году, когда земли вместе с 65 деревнями и 17 пустошами принадлежали Ивану Грозному. Но история Завидово уходит корнями куда глубже — здесь простираются могучие русские леса, веками хранившие секреты древних обрядов, а местные ямщики славились не только своим пением, но и знанием скрытых троп и мистических преданий.
Одна из самых известных легенд Завидово связана с поклонным крестом. По преданию, он был установлен в 1382 году в память о чудесном исцелении расслабленного юноши самим Сергием Радонежским. По другой версии, крест поставлен в 1610–1615 годах на месте гибели жителей от рук польских интервентов. В те же смутные годы село перешло во владение греческого иерарха Арсения Элассонского. В таких местах, где вековая православная история тесно переплетается с трагедией и древней силой земли, издревле рождались слухи о местных ведуньях. В XIX веке, когда в селе стояли две церкви на 244 двора и кипела субботняя ярмарка, именно к ворожеям приходили те, кому не помогала молитва.
Кто такая завидовская ворожея?
В деревнях ковали подковы, в соседнем Шорново обрабатывали кожи и шили сёдла, а завидовские ямщики увозили путников в дальние дороги. Но те, кто знал, останавливались перед покосившимися избами у тракта, чтобы найти у местной ворожеи защиту, исцеление или помощь в сердечных делах. Считалось, что завидовская ворожея владеет искусством отворота и рассорки, обрядов, способных разорвать чужую связь или посеять вражду между людьми. Ниже представлены 12 традиционных способов и вариантов подобных воздействий, которые передавались в подобных местах из поколения в поколение.
Отвороты: Остудные способы и варианты
Отворот — это обряд, направленный на остуду чувств одного человека к другому, чтобы любовь угасла, как остывшие угли в печи.
- Отворот на перекрёстный ветер. Ворожея выходила на пересечение дорог поздно ночью. В Завидово таких перекрёстков у тракта было много. Имя любимого писалось на бересте, и пепел пускался по ветру со словами остуды, чтобы чувства улетучились, как дорожная пыль.
- Отворот на ключевой воде (замок на чувства). Использовалась вода из местных родников. На неё наговаривались слова: «Как вода утекает, так и раб (имя) от рабы (имя) убегает». После этого вода запечатывалась в сосуд и пряталась в холодном погребе, чтобы чувства замёрзли.
- Отворот на осиновый кол. Символичный обряд, где осиновый кол вбивался в землю между двумя следами оставленных пары, символически разделяя их пути навсегда.
- Холодный отворот на ледяной подклад. В избу соперницы или неверного мужа подкидывался кусок льда из проруби с наговором: «Как лёд тает и в землю уходит, так и любовь (имя) ко мне (имя) растает и уйдёт в землю».
- Отворот через вещь мужа. Бралась личная вещь (например, кушак или лапти), обносилась против часовой стрелки вокруг печного столба в избе, после чего вещь пряталась в дровяник или сжигалась, чтобы связь распалась.
- Ветряная остуда на соль. Чёрная соль (готовившаяся в печи) заговаривалась в ветреный день и подсыпалась на порог, чтобы муж, переступая через него, забывал о другой женщине.
Рассорки: Способы наведения ссор и вражды
Рассорка — более жёсткий обряд. Если отворот просто охлаждает чувства, то рассорка призвана вызвать активную неприязнь, скандалы и отвращение друг к другу.
- Рассорка на перец и мак. Классический деревенский способ. Перец символизировал жгучую злость, а мак — обиду, рассыпающуюся на тысячи мелких уколов. Смесь подкидывалась под дверь или вшивалась в подол.
- Рассорка на собачью шерсть и кошачью мякину. «Как кошка с собакой не живут, так и вы вместе не будете». Ворожея собирала шерсть бродячих животных, скатывала её в комок и закапывала на пути у пары, чтобы они грызлись, как звери.
- Рассорка на чернила (на ссоры в доме). В маленький пузырёк с сажей и дёгтем опускались два волоса, мужа и соперницы. Пузырёк запечатывался воском от свечи, стоявшей за упокой, и прятался в укромном месте, чтобы в доме пары постоянно стоял чёрный смрад ссор.
- Рассорка на следы. Когда пара проходила по грязи, ворожея аккуратно вырезала их следы лопатой, приносила домой, клала друг напротив друга пятками внутрь и посыпала солью, чтобы они «наступали друг другу на пятки» и ругались.
- Рассорка на дырявую посуду. Брался разбитый горшок или дырявая миска. В неё клалась бумага с именами, после чего горшок разбивался окончательно со словами: «Как эта посуда не склеится, так и вам вместе не ужиться!».
- Рассорка на сухой мох. Мох снимался с северной стороны старого дерева (в завидовских лесах таких хватало). Мох крошился и подбрасывался к порогу: «Как мох сохнет, трескается, так и вы друг от друга отсохнете».
Мистическое наследие Завидово сегодня
Шли века, менялась Россия. В декабре 1941 года под ударами превосходящих сил противника наши войска оставили Завидово и отступили к деревне Рябинки, откуда начали контрнаступление. В послевоенные годы проезжающие мимо столичные автолюбители на Волгах и Жигулях лишь пожимали плечами, глядя на покосившиеся избы. Но дух этого места не исчез. Сегодня здесь начинается строительство первого постиндустриального поселения, которое должно подарить жителям европейский комфорт в обрамлении русских пейзажей и русской истории.
И хотя в новых домах не встретить старую ворожею у печи, легенды о её силе всё ещё шепчутся в тени старого поклонного креста. Они напоминают нам о том, что у каждого места есть своя невидимая душа, сплетённая из веры, боли, надежды и древних тайн, которые не способна стереть даже самая современная эпоха.