Магия вражды — одна из самых древних и самых опасных практик европейского средневековья.
Несмотря на запреты церкви и светской власти, она процветала: от деревенских костров до дворцовых интриг.
В основе большинства ритуалов лежит симпатическая магия — принцип «подобное влияет на подобное»:
если повредить образ или подписанный предмет, пострадает и сам человек.
Ниже — подробное руководство по одному из самых известных способов «развести» двух людей, зафиксированному в германском гримуаре XV века.
Источник: гримуар из Баварской государственной библиотеки
Рукопись, из которой взят текст, сегодня хранится в München, BSB, Clm 849.
Исследователь Ричард Кикхефер опубликовал её в книге Forbidden Rites (1998).
Это сборник некромантических ритуалов: призывы духов, любовные заговоры и, конечно, способы наслать порчу.
Сам по себе текст не является «рецептом» в современном смысле, это записи практикующего мага-клерика,
поэтому в нём встречаются латинские, немецкие и даже искажённые еврейские имена демонов.
Подготовка: что понадобится
- Два гладких круглых камня из речного дна. Именно «блестящих» — считается, что вода «запечатлевает» врагу судьбу.
- Острый нож или игла для выцарапывания имён.
- Чёрные чернила либо собственная кровь (в оригинале — «bluot der vinger», «кровь из пальца»).
- Два небольших кусочка похоронного савана или просто ткани, в которую заворачивали покойника.
- Доступ к реке или хотя бы к открытому стоку — вода должна «уносить» раздор.
Важно! Практика описана в учебных целях. Мы не призываем к повторению.
Любые магические эксперименты несут психологические и юридические риски.
Шаг за шагом: ритуал «Камни разлучницы»
Шаг 1. Выбор дня и часа
Делать заговор следует в день и час Сатурна (суббота, от заката до полуночи).
Сатурн — планета разрушения и безвременья, покровитель старости, тоски и разлук.
Шаг 2. Нанесение имён
- На первом камне выцарапайте имя первого человека.
- Рядом добавьте четыре демонических имени: Cartutay, Momabel, Sobil, Gateritacon.
- На втором камне напишите имя второго человека и следующие имена: Puzanil, Pimaton, Folfitoy, Mansator;
Имена читаются вслух семь раз, каждый раз усиливая шёпот.
Считается, что «наречённые» демоны «запрягают» жертв в свою упряжку.
Шаг 3. Связывание и разделение
- Сложите камни лицевыми сторонами друг к другу, перевяжите волосами обоих врагов (если удалось добыть).
- Прошепчите:
«Wie diese Steine sich trennen, so sollen sich N. und N. trennen.»
(«Как разойдутся эти камни, так и N. с N. разойдутся»). - Развяжите узел и вбросьте камни в реку в противоположные стороны: один — вверх по течению, другой — вниз.
Шаг 4. Завершение
Дома сожгите остатки ткани и волосы, пепел развеять на перекрёстке ветров.
Считается, что в течение 40 дней люди начнут «задёвывать» друг друга вплоть до полного разрыва.
Исторические примеры: когда заговор «сработал»
1347 год, Перуджа
Риккола ди Пуччо из Пизы сварила яйцо, снесённое чёрной курицей,
разделила его между кошкой и псом и произнесла аналогичный заговор, чтобы рассорить супругов Интендоло и Чекколу.
В судебных протоколах её обвинили в «heretica pravitate» — ереи и колдовстве; её сожгли на костре.
1441 год, Лондон
Герцогиня Глостерская Элеонора Кобэм и двое астрологов-некромантов
изготовили восковую фигурку короля Генриха VI.
Фигурку медленно таили у огня, протыкая «сердце» иглой.
Суд приговорил Элеонору к пожизненному заточению и публичному покаянию.
Обратная сторона: плата за раздор
Средневековые маги верили: всё, что ввернёшь, вернётся тройкой.
Поэтому после ритуала рекомендовали:
- Три дня держать строгий пост.
- Читать Psalm 51 («Miserere mei, Deus») по семь раз на восходе и закате.
- Оставить «откуп» — медную монету у церковной двери или кусок хлеба у перекрёстка (подкормить нищего).
Как защититься от подобной порчи
Символы защиты
- Печать Соломона (шестиконечная звезда с именем Бога) — носить как амулет.
- Соль и можжевельник — подсыпать на порог, поджечь ветки внутри дома.
Проверка предметов
Если в доме появляются подозрительные камни, куклы из воска, клубки волос —
не трогать руками, а окропить святой водой и сжечь вне жилища.
Молитвенная практика
Считается, что Отче наш, произнесённый задом-наперёд, «ломает» любой заговор.
Также читают Psalm 91 («Qui habitat») — «живущий под кровом Всевышнего».
Вместо заключения: почему эти тексты всё ещё интересны
Средневековые ритуалы — это не столько «рецепты», сколько окна в психологию эпохи.
Люди пытались управлять страхом, ревностью и ненавистью через язык символов и демонов.
Сегодня мы знаем, что эффект, если и достигался, то за счёт самовнушения и социального давления.
Тем не менее эти истории поучительны: кто разжигает вражду, тот в конечном счёте жжёт самого себя.
Sicut in cœlo et in terra, как на небе, так и на земле.