Потеря домашнего скота издревле считалась одной из самых больших бед для крестьянской семьи. Корова была кормилицей, и её пропажа грозила разорением. В народе верили, что скотину может увести не только чужая рука, но и нечистая сила — например, бес, принявший облик кошки, или лесной дух. Об этом упоминается и в краеведческом альманахе «Белозерье»: «А на второй день так и вышла корова в деревню. А сидел-то бес, бес сидел-то, конечно. Только показался кошкой. Ён наелся хлеба-то, теленка-то и вывел». Именно для защиты и возвращения пропавших животных веками использовались народные заговоры и обряды.
Суть обряда с тремя лоскутками
Тема нашей статьи — заговор на связанные 3 лоскутка, чтобы корова вернулась домой. Это один из самых известных и сильных обрядов на возвращение скотины. Три лоскутка символизируют перекресток или узел судьбы, который не дает животному затеряться в лесу, а узел (связывание) магически «привязывает» корову к дому, не давая ей уйти далеко. Кроме того, по народным поверьям, нечистая сила, пытающаяся увести корову, обязательно запутается в узлах и оставит животное в покое.
Как правильно провести обряд
Для проведения ритуала вам потребуется три лоскутка натуральной ткани (лучше всего брать хлопок или лен). Цвета лоскутков традиционно подбираются так: один — от одежды хозяина (или хозяйки), второй — от одежды коровы (например, от попоны или холщового мешка, в котором носили корм), третий — новый, чистый лоскут. Обряд проводится на закате или на утренней заре.
Пошаговая инструкция:
-
Подготовка: Возьмите три лоскутка в руки и выйдите на порог своего дома (или ворота двора, откуда корова ушла). Важно обращаться к духам природы и силам, которые могут помочь вернуть скотину.
-
Связывание: Начинайте связывать три лоскутка вместе в один крепкий узел. Во время завязывания узла произносите заговор.
-
Слова заговора:
«Как эти три лоскутка в один узел вяжу, так и мою коровушку (кличка) к родному порогу привяжу. Не запутаться тебе, буренушка, в лесу дремучем, не заблудиться в поле чистом. Лесной Царь-батюшка, пригони и притвори мою коровушку-буренушку! Иди, скотинка, домой, к теплому хлеву, к сытному корму. Как этот узел крепок, так и слово мое лепко. Аминь!» -
Действие после заговора: Связанные лоскутки нужно повесить на воротах двора, через которые корова должна вернуться, либо положить в кормушку. Когда корова вернется, лоскутки необходимо сжечь, благодарственно кивнув на лес (или сторону, откуда пришла скотина).
Другие народные способы вернуть пропавшее животное
Помимо обряда с лоскутками, в русской и соседских традициях существовало множество других способов возвращения скота и защиты от пропажи.
-
Заговор на дым из трубы: Рано утром затапливают печь, и как только из трубы пойдет первый дым, сразу же зовут свою буренку, называя четко ее кличку. Затем надо прочитать заговор и плюнуть через левое плечо трижды. Дым считался путем между мирами, который укажет животному дорогу домой.
-
Заговор от воровства (на слюну): Чтобы корову не украли, плюньте себе на левую ладонь и, обтирая этой рукой лоб коровы, скажите: «Как в моем рту слюны не видать, так чтобы и вору мою корову не увидать».
-
Бросание слов на заре: Пропавший скот пытались вернуть с помощью особых молитв и заговоров: слова надо кидать во все стороны по вечерней и утренней заре.
-
Обереги от хищников и бесов: Существовали заговоры, защищающие корову от дикого зверя и нечисти: «Господи Боже мой, я дома, скот в поле. Огонь Мартын, вот тебе железный тын, от земли до неба дорога твоя, больше пламя свое не пускай никуда: ни в коров, ни в овец…»
Защита удоя и снятие порчи с коровы
Часто корова не пропадала физически, но «пропадало» молоко — считалось, что это порча или то, что кто-то «высасывает» корову. В таких случаях сибирская целительница Наталья Степанова советовала читать заговоры на озеро сметаны и реку молока: «Ни рогового боданья… Озеро сметаны, река молока. Ключ и замок словам моим. Аминь. Чтобы уж не высасывал корову».
Для защиты от травм и порчи также использовали святую воду и заговоры:
-
Если начитать в три часа дня на воду, а вечером окропить ею скотину, то она никогда не переломает ноги.
-
При сглазе или порче корове давали попить святой воды, 3 раза читали молитву и крестили животное. (А в некоторых современных советах на форумах фермеров можно встретить и вовсе мирские, но добрые методы: «Покормите шоколадом, от этого удой увеличивается»).
Традиции других народов
Интересно, что заговоры на скот существовали не только у славян. Например, у восточных бурят основным средством магического воздействия заговора являлись пропеваемые внеязыковые слова-символы, которые связывались с конкретным видом домашних животных: овцой (тойго / тээгэ / тэга), коровой (оог), козой (шууга / шуу), кобылицей (хури). Это показывает, что забота о скоте и вера в силу слова были повсеместными.
Важные приметы и предостережения
При проведении любых заговоров на возвращение животного важно помнить о народных правилах. Как отмечали собиратели фольклора, первую скибку хлеба всегда надо было оставлять дома — это задабривало домового, который следил за скотом.
Однако стоит трезво оценивать ситуацию. Как справедливо отмечают пользователи на современных форумах: «Наверняка она у вас ещё и непривита и нестерилизована. А с того света не возвращаются, и если уже поздно, хоть обчитайся заговоров — не поможет». Заговоры и лоскутки — это помощь на метафизическом уровне, но они не заменяют реальных действий: поиска по соседству, расклейки объявлений и обращения в волонтерские группы.
Тем не менее, обряд со связанными тремя лоскутками дает хозяину спокойствие и уверенность. А если верить многовековому опыту предков, правильно завязанный узел и искреннее слово обязательно укажут кормилице дорогу домой.