Острый конфликт между двумя людьми и требуется максимально быстрая разлука?
В народной магии существует забытый, но крайне мощный метод — ритуал на шерсть врагующих животных, проводимый в ночь убывающей луны. Ниже вы найдёте точный алгоритм, слова, которые нельзя менять, и детали, без которых работа может «пойти боком».
Где берёт сила
В природе кошка и собака — антагонисты. Их неприязнь зафиксирована энергетически: сторожевая собачья стая и охотничья кошка изначально делят одно пространство, но никогда не живут в дружбе.
Шерсть, собранная в момент наивысшего агрессивного напряжения, несёт в себе этот первичный конфликт. Связав чёрной нитью два клочка шерсти и «пришпилив» их к дому цели, ритуал трансплантирует старый звериный вой в человеческие отношения.
Список инструментов
- Шерсть без подмены.
- Кошка — исключительно тёмная, дикая или уличная (даже если у вас домашняя, ночью выгоняйте на улицу и ждите лая чужих собак, чтобы напряжение накопилось).
- Собака — гладкошёрстная, чёрного окраса. Идеал — пёс, ведущий сторожевую службу: чем больше у него врагов ночью, тем сильнее основа.
- Чёрная шерстяная нить, не крученая штучная, нужна именно гладкая толстая нитка из овечьей или козьей шерсти.
- Нож с прямым обухом. Должен быть «рабочий»: хотя бы раз открывал коробки, резал рыбу, кроил ткань.
- Трёхкопеечная монета 1961 года.
- Присохший комочек хлеба без соли.
Момент времени и место
Процедура начинается ровно в полночь следующей ночи после дня убывающей луны. Если пролетите, ждите новый цикл. Измерьте натуральный свет: в луне должно оставаться не больше 15 % видимого диска (по лесной тени на снегу легко проверить).
Этап 1. «Отбор зверей»
1.1 Вызов
Сначала осторожно позовите кошку или собаку трижды:
«И как стекаются быстрые речки и малые и большие в славный океан-море, так бы и ты, мой зверь (имя животного, цвет шерсти, порода), тек на мой голос со всех сторон: из-за озёр, от мхов зыбучих, от чёрных болот, из-за рек, из-за ручьёв, из-за лесов, тек в дом мой ночь ночевать, век вековать».
Зверь обязан сам подойти. Если пришлось тащить — ритуал не состоится.
1.2 Очищение
Ножом начерчите в воздухе три полных круга, словно опоясываете животное невидимой линией. На каждый круг — чётко:
«Отсекаю всю порчу, весь сглаз.
Отшатнись от этого зверя вся худая сила, вся маята.
В шерсти не затаись, в брюхе не приживись.
За три моря удались, в обрат не возвратись!»
Этап 2. «Связка»
Вычёсываете из кошки и собаки по одному плотному клочку (держите их рядом, но не давайте драться — пусть энергия скопится сама). Свяжите строго восьмью узлами черной нитки, произнося:
«Как вместе жить не могут кошка с собакой,
дерутся, кусаются и друг друга ненавидят,
так чтобы и рабы Божьи (Имена),
ругались, дрались и обзывались. Аминь!»
Связку шерсти+шерсти прячьте в запечатываемый хлебный шарик вместе с трёхкопеечной монетой. На монету пре-шёпотом:
«Шерсть чёрная, дорога мощная,
отведи раба Божьего (имя 1) от рабы Божьей (имя 2).
Чтоб друг с другом они, как кошка с собакой, не глядели никогда — вовек.
Ключ. Замок. Язык. Аминь».
Этап 3. «Посыл»
- Ночью закопайте хлебный шарик туда, куда ноги людей постоянно ступают вход: порог, лестничный марш, дорожка в саду.
- Копать, ножом обухом вниз, семь ударов. После каждого удара, по одной шепотной букве: р-а-з-л-у-к-а.
- Не оглядываетесь до утра.
Запреты и энергетическая отмывка
Не делайте ритуал, если:
- у цели день рождения в следующие 40 дней;
- вы обеими руками кормили одну из сторон конфликта за последний год;
- в доме женщина беременна или кормит младенца грудью.
Через 13 дней разорите закладку, вытащите монету, обдайте святой водой, бросьте в реку без разговора: вода снимет ненужную энергию остатков.
Что может пойти не так
Если через неделю отношения у цели «вдруг» наладились: кто-то собрал их, простил или объявил финансовый интерес, — значит, конфликт перерос в войну с вами самими. Появятся недомогания домашних животных: собака линяет дыбрами, кошка перестаёт мыться. В этом случае немедленно вытяните нить из земли, сожгите её на огородной грядке и глубоко закопайте пепел — тем самым погребёте вместе с оставшейся агрессией весь замысел.
Всё, что описано выше, зафиксировано в народных дневниках конца XIX века. Автор — не призывает к действию, лишь восстанавливает утраченную культуру.