Вода Замзам — одна из величайших святынь Ислама‚ источник бесконечной милости и исцеления. Её достоинства подтверждены многочисленными хадисами Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Однако в народе вокруг этой благословенной воды возникает множество мифов и ошибочных практик. Одной из таких практик является попытка использовать воду Замзам для отворота (рассорки) — то есть для того‚ чтобы поссорить людей‚ разрушить семью или внести раздор.
В данной статье мы подробно разберем‚ что говорит Ислам об использовании святой воды в подобных целях‚ допустимо ли разбавлять Замзам обычной водой для магических ритуалов‚ и в чем заключается истинное предназначение этого источника.
Что такое рассорка и отворот в Исламе?
Прежде чем говорить о воде Замзам‚ необходимо прояснить статус самих практик отворота и рассорки. В Исламе любое колдовство (сихр)‚ направленное на причинение вреда‚ разрушение семей‚ сеяние вражды между людьми‚ является строго запрещенным (харамом) и относится к тяжким грехам.
Аллах в Коране говорит о колдунах:
«Они обучались у них тому‚ как разлучать мужа с женой» (сура «Аль-Бакара»‚ аят 102).
Тот‚ кто прибегает к рассорке‚ ищет помощи у шайтанов и джиннов‚ тем самым впадает в ширк (придание сотоварищей Аллаху). Использовать благословенную воду Замзам для совершения харама — это величайшее неуважение к святыне и проявление крайнего невежества.
Истинное предназначение воды Замзам
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Вода Замзам — это то‚ ради чего её пьют» (Ибн Маджа).
То есть‚ если человек пьет её с намерением получить исцеление от болезни‚ Аллах дарует ему исцеление. Если пьет с намерением утолить жажду — Аллах утоляет её. Если пьет с намерением укрепить память и разум, Аллах помогает в этом. Но намерение никогда не должно быть греховным. Нельзя просить через баракат (благодать) святой воды о том‚ чтобы навредить другому мусульманину‚ разрушить чужой брак или посеять ненависть.
Разбавление воды Замзам: дозволенность и ограничения
Часто люди‚ занимающиеся оккультными практиками‚ используют Замзам в микроскопических дозах‚ разбавляя его ведрами обычной воды для проведения «ритуалов» рассорки или отворота. Чтобы понять ошибочность этого‚ обратимся к решениям исламских ученых (фатавам) о том‚ можно ли вообще разбавлять Замзам.
Мнения ученых о разбавлении Замзама
Исламские ученые единогласны в том‚ что пить Замзам в чистом виде — лучше всего. Однако‚ что касается разбавления обычной водой‚ среди обладателей знания есть разногласия:
- Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: «Если воды Замзам будет больше [в смеси]‚ то нет в этом проблем. А если нет [т.е. обычной воды больше]‚ тогда не будет [она иметь хукм Замзама]».
- Шейх Ибн Джибрин пояснил: «Исключительность воды Замзам касается именно самой воды без примеси. Если же её смешать с иной водой‚ то польза от неё уменьшится. Но вместе с тем‚ даже в смешанной воде будет пребывать благо‚ сообразно количеству воды Замзам в ней».
- Шейх Ибн Баз категорически предостерег от обмана: «Если ты скажешь им: «Это всё Замзам»‚ то это будет ошибкой и ложью! Но если ты скажешь им: «Я смешал Замзам с обычной водой»‚ то в этом нет проблем… Верующему не подобает прибегать ко лжи».
- Шейх Салих аль-Фаузан отметил: «Благодать касается именно воды Замзам‚ а что касается иной воды‚ то она не имеет положение Замзама».
Хадис о добавлении воды
Сторонники дозволенности разбавлять Замзам опираются на достоверный хадис‚ переданный Талькъ ибн ‘Али:
Сподвижники попросили у Пророка (мир ему и благословение Аллаха) воду‚ оставшуюся после его омовения‚ чтобы полить ею место идольского храма. Они опасались‚ что мало воды может испариться в жару. На что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил:
«Долейте туда иную воду‚ ибо‚ поистине‚ она не прибавит ей ничего‚ кроме блага» (ан-Насаи).
Из этого хадиса ученые (например‚ хафиз Ибн Хаджар аль-Хайтами и шейх аль-Итьюби) вывели‚ что благодать святой воды может передаваться обычной воде‚ если первая составляет большую часть смеси или является основой.
Почему использование Замзама для рассорки недействительно и греховно?
Опираясь на мнении ученых и хадисы‚ мы можем сделать важнейшие выводы относительно «отворотов»:
- Баракат не служит греху: Благодать (баракат) воды Замзам ниспосылается от Аллаха. Аллах не позволяет Своей милости служить орудием шайтана для разрушения семей. Если кто-то добавляет каплю Замзама в бочку воды‚ читая заговоры на ссору‚ эта вода теряет всякий баракат‚ а человек впадает в грех.
- Искажение смысла хадиса: Слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха) «она не прибавит ей ничего‚ кроме блага» прямо указывают на то‚ что добавленная вода приносит только благо (хайр). Рассорка‚ ненависть и развод, это зло (шарр)‚ а не благо. Следовательно‚ использовать этот хадис как оправдание для магических практик — грубое искажение религии.
- Ложь и обман: Как подчеркнул шейх Ибн Баз‚ выдавать разбавленную воду за чистый Замзам — ложь. Экстрасенсы и «целители»‚ продающие разбавленную воду как «100% Замзам для отворота»‚ являются обманщиками и мошенниками.
Как правильно использовать воду Замзам?
Если вы столкнулись с проблемами в семье‚ сглазом или злом со стороны‚ Ислам предлагает чистые и законные методы защиты‚ а не греховные отвороты:
- Пить Замзам с правильным намерением: Пейте чистую воду Замзам (или разбавленную‚ где Замзама больше) с намерением защиты от зла‚ исцеления от сглаза и укрепления семьи.
- Использование Рукийи: читайте на воду Замзам аяты Корана (например‚ Аятуль-Курси‚ суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас») и дуа из Сунны‚ а затем пейте и обрызгивайте ею дом. Это истинное избавление от колдовства‚ а не наведение нового.
- Молитва (Дуа): Обращайтесь напрямую к Аллаху с мольбами о сохранении семьи и защите от козней шайтанов и завистников.
Вода Замзам, это величайшая святыня‚ данная нам как источник исцеления и благословения. Попытка использовать её для отворотов и рассорок — это кощунство‚ противоречащее самой сути Ислама. Разбавление Замзама обычной водой допускается учеными лишь для благих целей (чтобы угостить больше людей‚ для лечения)‚ но ни в коем случае не для того‚ чтобы каплей Замзама «зарядить» бочку воды для черных ритуалов.
Пусть Аллах защитит наши семьи от раздоров и убережет нас от использования Его даров во зло!