Внимание! Описываемые ниже действия считаются узким и опасным путём; обращаться к ним следует, лишь когда любые миролюбивые средства себя исчерпали. Помните: любое магическое вмешательство возвращается к исполнителю, если намерение не было справедливым.
Зачем существует «кусачий» узел
Наши пращуры говорили: «Семья – большой клубок, но каждый узел в нём порой стягивается чрезмерно»;
Если родственная связь превращается в кандалы и один человек своей ненавистью или ревностью ядит жизнь всего рода, старинные знахари вынимали из «скрыні бабушки» красную шерстяную пряжу. Из неё плёлся кусачий узел, который лишь временно «откусывал» токсичное переплетение, давая остальным дышать.
Выбор времени и личной красной пряжи
- День: четверг, когда Велес ближе всего к миру людей и легче «отвязывает» кривые дороги.
- Фаза Луны: убывающая – чтобы недобрые чувства уменьшались.
- Нить: трёхметровый отрезок шерсти тёмно-бордового цвета, от руки до руки одной овечьей стрижки (считается «родной» и настроенной на род).
Подготовка нити:
Нить провячивают дымом от пырея (травы, символизирующей «разрыв» с тяжбой) и читают:
«Пырей – корень, ты рвёшь-расторгаешь,
Как траву сорняк – так крови яд.
Сломи бездну зла, да не навреди мне судом венценосным».
Техника «Семи обмоток»
- Встают лицом на границу двух дорог (распутье), держа концы нити в вытянутых обеих руках.
- Завязывают первый узел, вспоминая имя главного «ядующего» родича.
- Каждый последующий узел отстоит от предыдущего на четыре пальцевых сустава.
- Доходит до семи узлов. На седьмом излагают последнее, не проговаривая: «Коль в сердце твоем зло кипит, о семь ран да оборотится проклятие, но ступенька обратно не даст».
- Последний узел не затягивают, оставляя петлю свободно болтаться.
Завершающий обряд «Пятнышко»
Возвращаются домой к полуночному часу. Узел укладывают в маленький глиняный горшочек, засыпают землёй с места ссоры (кусочком земли с порога, где чаще всего ругались). Сверху ставят островерхий гвоздь из дуба. На рассвете горшок – держа в левой руке – несут к любому перекрёстку, уходящему в сторону заката. Там разворачивают узел, говоря:
«Что связал я – не развязываю.
Что развязал – в тину не возвращаю.
Пусть будет так, как сказано трижды».
Хвостики нити сжигают, а гвоздь закапывают прямо под дорожным камнем – так путь «ядующего» становится тернистым, но не прерывается навсегда: через год токсичная связь либо ослабевает, либо человек сам желает уйти и забыть.
Этический барьер и «обороты»
- Обряд работает лишь, если вы твёрдо уверены, что именно ваш род отравляют, а не вы – род. Если намерение нечисто, горшочек прокалывается зубом сам, и горе вернётся.
- После завершения в течение 9 дней не вступайте в конфликты: любые слова обратно закрутят нить в вашу грудь.
- По старому поверью, нужно оставить «пятнышко добра»: на семи перекрёстках семян овса рассыпать – чтобы всем участникам рода хватило «мужской силы дружбы».
Краткая памятка на ладонь
| Шаги | Символика | Опасность |
|---|---|---|
| Красная пряжа | Кровь рода, но цвет направляет её «снаружи» | Излишняя жестокость к себе |
| 7 узлов | 7 граней человеческой души, 7 бед одна за другой | Риск «перевязать» не личность, а всю семью |
| Гвоздь+глиняный горшочек | «Заколоть» негатив в камне, но не разбить семью | Гвоздь найдут – вернётся сторицей |