В массовом сознании слово «шаман» часто рифмуется с «приворот», «отворот» и прочими «тёмными» обрядами. Особенно ярко этот стереотип закрепился за шаманами Тывы — маленькой, но мощной республикой в центре Азии, где шаманские традиции живы до сих пор. Действительно ли местные камы (именно так зовут тувинских шаманов) занимаются «плохими делами»? И если да, то почему? Давайте разбираться.
Что такое «плохое дело» в тувинской традиции
Тувинцы различают «ак дээри» (белое дело) и «кара дээри» (чёрное дело). К первому относятся:
- исцеление духовными силами;
- обряды удачи и долголетия;
- помощь в роде и защита от злых духов.
А вот «плохие дела» — это:
- Привороты (сөлкө), принудительное скрепление судеб двух людей, нарушение их свободной воли.
- Отвороты (čuruk), охлаждение чувств, разрыв отношений (иногда делается «во благо», но всё равно считается вмешательством).
- Остуда (soyul), прицельное «гасение» любви одного конкретного человека к другому.
Зачем кам берётся за «чёрные» заказы
Искупление кармы клиента
Тувинцы верят: если человек по-настоящему страдает и готов заплатить высокую цену (деньги, животное, пост), то часть кармического груза переходит на шамана. Кам берёт заказ, чтобы «развести» груз между собой, духами-покровителями и самим клиентом, тем самым облегчая муки страдальца.
Самоограничение и «баланс силы»
В тувинской традиции ненависть и зависть считаются токсичными энергиями. Если их не «выпустить» через ритуал, они могут разрушить целый род. Поэтому камы проводят ограниченные по силе «чёрные» обряды, чтобы энергия «утекла» символически, а не в реальной жизни.
Как проходит ритуал приворота или отворота
Этап 1. Диагностика
Шаман бросает черепные кости и камни-гээр, спрашивает духов-ээзенов: «Кто заказал порчу?» и «Какой именно вид приворота наложен?»
Этап 2. Камлание
В юрте разводится жарак (особый костёр из девяти видов древесины). Шаман входит в транс под бубен dungur, вызывает духа-учителя (böge eeren). Затем следует:
- посыпание соленым чаем фотографии или личной вещи «жертвы»;
- чтение заговора-куру на старотюркском диалекте;
- запечатывание энергетического канала шёлковой нитью трёх цветов.
Этап 3. «Откуп» духам
После обряда шаман обязательно жертвует белому духу Ээжин-Хану: режет барана или оставляет горячее молоко на вершине пригорка. Если жертвоприношение пропустить — духи могут «забрать» силу самого кама.
Почему «плохие дела» считаются опасными даже для шаманов
Миф 1: «Шаман всесилен».
Реальность: каждая «чёрная» работа отнимает часть жизненной силы (сөс); кам стареет быстрее и может потерять духа-покровителя, если хоть раз превысит «дозволенную дозу» вмешательства.
Миф 2: «Приворот навсегда».
Реальность: в тувинской традиции приворот действует не более семи лет, после чего «откат» удваивается: чувства могут превратиться в ненависть или безразличие.
Можно ли у тувинского шамана заказать «снятие» чужого приворота?
Да, но с условием:
- Заказчик должен сам прийти к каму, без посредников.
- Нужна фотография или личная вещь пострадавшего.
- Обряд проводится на убывающую луну и сопровождается трижды повторённым покаянием перед духами-ээрена.
Как не попасться на «фальшивого» кама
- Никаких предоплат. Настоящий шаман берёт плату после обряда, часть жертвует бедным.
- Нет рекламы в интернете. Кам славится «сарафанным радио», а не баннерами.
- Обязательно присутствие духовного наставника (бөге ээжи) на ритуале.
Тувинские шаманы действительно способны сделать приворот, отворот или остуду. Однако в их мировоззрении это не про «зло», а про выравнивание кармы и защиту рода. Любое «плохое дело» оплачивается дорого — и кам, и клиент расплачиваются собственной энергией. Поэтому главное правило тывинского шаманизма звучит так:
«Если можешь обойтись без магии — обойдись. Если не можешь — плати честно».