Рассорка — это древний славянский обряд, цель которого — внести между людьми разногласия, охлаждение или даже вражду․ Вопреки стереотипам, ритуал был не только «колдовским», но и частью народной педагогики: им пользовались, чтобы разлучить воров, разлучников, насильников или людей, наносивших вред общине․ Ниже рассказывается о пяти самых известных славянских вариантах рассорки, о правилах подбора атрибутов и о том, почему ритуал нельзя считать «простой магией»․
Рассорка на соль – самая быстрая
Соль символизировала раздор ещё у восточных славян IX–X вв․ Жеребцы, обиженные солёной пищей, ржали и кусались; в доме солонку «пересаливали», если хотели, чтобы гости больше не приходили;
- Что делают: на рассвете берут три щепотки соли и, проговаривая имена ссорящихся, кидают их в три стороны от себя․
- Завершающая фраза: «Как соль ожигает, так и слово ожигает, как соль рассыпается, так и любовь рассыпается»․
- Ограничение: солёное проклятие нельзя делать на троих — только на двоих․
Рассорка на хлеб и лезвие – обряд «Отрезанный ломоть»
Автор современной версии: Tictac Bast, известный под псевдонимом Bastилия․ Он адаптировал северорусский заговор XIX в․, заменив старинную бритву «Спутник» на обычное одноразовое лезвие․
Необходимые атрибуты
- Бритва или одноразовое лезвие․
- Чёрный круглый хлеб (ржаной, без дрожжей)․
- 50 мл водки․
- Соль и молотый чёрный перец․
Ход обряда
В полночь лезвием разрезают хлеб пополам, на каждой половине делают крест-накрест надрезы․ В надрезы кладут щепотку соли и перца, поливают водкой, приговаривая:
«Как не сходится соль с перцем, так не сойдутся [Имя 1] и [Имя 2]․ Как ломоть отрезан, так путь им разрезан»․
Одну половину прячут под порог дома первого человека, вторую — под порог дома второго․ Хлеб должен «съесться» мышами или собаками: тогда заговор «сработает» естественным путём — через внешние мелкие неприятности․
Рассорка на мыло и лужу – «умывание раздора»
Этот обряд пришёл из белорусско-литовского Полесья․ Считается, что через мыло и воду «смывают» дружбу․
- Кусок домашнего мыла (желательно зелёного цвета, связанного с берёзой, деревом раздора)․
- Лужа после дождя (или выдолбленная яма, заполненная дождевой водой)․
Алгоритм: в полдень на убывающей луне мылом выводят на мыльной пене имена ссорящихся по часовой стрелке, затем разламывают мыло пополам и бросают в лужу․ Вода «размывает» союз․
Рассорка на дерево – обряд «Разделяй-Дуб»
В славянской мифологии дуб, сосна и рябина служили «вратами» между мирами․ Чтобы разъединить людей, к дереву привязывали два узелка из разной пряжи, проговаривая:
«Как дуб не сгибается, так и дружба не сгибается; как ветви не сходятся, так и люди не сойдутся»․
Через 9 дней узелки сжигали, пепел развеивали по ветру․
Рассорка на спички – «поджигание ссоры»
Самый миниатюрный, но мощный способ․ Требуется 7 спичек: 3 — для имени первого человека, 3 — для имени второго, 1 — «разделительная»․ Спички кладут крест-накрест, поджигают с разных сторон и, пока огонь доходит до центра, читают заклинание:
«Горит огонь, горит вражда, догорит — разойдутся»․
Затем пережжённые головки закапывают на перекрёстке дорог․
Этические и практические замечания
- Последствия․ В старину за неуместную рассорку могли «отдать в кликуши»: считалось, что человек, нарушивший мир, сам станет жертвой собственного раздора․
- Отмена․ Чтобы «отвязать» ссору, повторяют обряд на сахар или мёд (символ сладости) и прячут сладости в общее место․
- Когда не применяется․ На кровных родственников, на детей, на людей, находящихся в горе или болезни․
Как подобрать атрибуты
| Цель ритуала | Ключевой предмет | Дерево/растение | Цвет |
|---|---|---|---|
| Разлучить воров | Нож или лезвие | Черная смородина | Белый |
| Разлучить любовников | Мыло или соль | Берёза | Зелёный |
| Остановить клевету | Спички | Сосна | Оранжевый (цвет пламени) |