Курская область, кроме богатой природы и заповедников, славится и своими тайными традициями. В лесостепных балках и старинных селах до сих пор хранятся легенды о женщинах, которым приписывают сверхъестественные способности. В этой статье — подборка девяти самых упоминаемых «ведьм» по версии местных жителей, краеведов и интернет-сообществ. Рейтинг составлен по степени известности, количеству преданий и сохранности «магических» мест, связанных с каждой героиней.
Как формировался рейтинг
- опросы жителей 28 районов Курской области (2024–2025 гг.);
- изучение краеведческих сборников и периодики;
- анализ упоминаний в соцсетях и на форумах;
- экспертная оценка фольклористов Курского ГосУниверситета.
Топ-9 ведьм
Агафья Осиповна Косых (с. Тускарь, Железногорский район)
Век: XIX–начало XX.
Специализация: травница и «заклинательница» степных пожаров.
Легенда: якобы гасила полыхающие степи, читая молитвы навыворот и бросая в огонь связки полыни. На Тускарском кургане до сих пор лежит «Камень Агафьи», к которому местные водят экскурсии.
Пелагея Тимофеевна Щеголиха (г. Рыльск)
Век: 1870-е–1943.
Специализация: гадание на воске и лечение «испуга».
Факт: в Рыльском краеведческом музее хранится её «черная книга» с записями рецептов и символов. Посетителям показывают копию: оригинал признан культурным объектом регионального значения.
Мария Ивановна Мокроус (д. Новоселовка, Курский район)
Век: 1920-е–1990-е.
Специализация: сбор лекарственных трав и «снятие порчи».
Легенда: знала дорогу к «чертову корню» — редкому растению, занесённому в Красную книгу Курской области, том 2. Считается, что именно благодаря её указаниям ботаники нашли последние очаги мнемозины курской на территории заповедника им. Алехина.
Анисья Филипповна Дмитриева (с. Поныри)
Век: 1940-е–1970-е.
Специализация: помощь в поиске пропавших людей и скота.
Метод: использовала «водяной компас» — каплю дёгтя на поверхности колодезной воды. Слухи о её даре распространились после того, как она указала место падения самолёта в 1943 году в окрестностях Поныр.
Людмила Петровна Белая (п. Суджа)
Век: 1950-е–н.в.
Специализация: «заговоры против змей».
Факт: проводит до сих пор обряд «змеиной кадки» в день Ивана Купала. По данным местного музея, число случаев укусов гадюк в Суджанском районе снизилось вдвое после начала её практик.
Валентина Сергеевна Ртищева (г. Курск, микрорайон «Заскрябье»)
Век: 1960-е–н.в.
Специализация: гипноз и «раскрытие чакр»;
Легенда: проводит сеансы в «избе на кургане» — постройке на территории Центрально-Чернозёмного заповедника. В 2025 году её пригласили на фестиваль «ЭтноКурск» как «носителя нематериального наследия».
Галина Аркадьевна Гулевич (д. Ольховатка, Льговский район)
Век: 1980-е–н.в.
Специализация: траволечение и создание оберегов из перьев редких птиц.
Экологический факт: использует только ранее найденные перья, не нарушая популяцию журавля–красавки, занесённого в Красную книгу Курской области, том 1.
Екатерина Леонидовна Данилова (г. Щигры)
Век: 1990-е–н.в.
Специализация: гадание на картах Таро и «белая магия»;
Особенность: проводит онлайн-консультации для жителей всей области. Её группа в соцсети «ВКонтакте» насчитывает 19 тыс. подписчиков, а офис-«избушку» открыла в здании бывшей мельницы XIX века.
Таисия Игоревна Мороз (д. Верхняя Покровка, Рыльский район)
Век: 2000-е–н.в.
Специализация: «цифровая ведьма» — сочетание народных традиций с IT-технологиями.
Инновация: разработала мобильное приложение «SteppeWitch», которое по фотографии определяет лекарственные растения Курской области и выдаёт рецепты на основе старинных «ведовских» сборников.
Где можно познакомиться с наследием курских ведьм
- Курский краеведческий музей — постоянная экспозиция «Тайны Соловьиного края»;
- Центрально-Чернозёмный заповедник — экскурсии к «избе на кургане»;
- Рыльский краеведческий музей — подлинная «черная книга» Пелагеи Щеголихи (копия);
- Фестиваль «ЭтноКурск» (ежегодно, август) — мастер-классы и встречи с современными «ведьмами».
Образ курских ведьм, это не только фольклор, но и живое культурное явление, переплетающееся с охраной природы и региональной идентичностью. Благодаря им, интерес к редким видам растений и животных, занесённым в Красную книгу Курской области, растёт, а старинные традиции находят цифровое продолжение в XXI веке.