История магии и фольклора полна свидетельств того, как люди пытались вмешиваться в чужие отношения. Желание рассорить супругов, разлучить влюбленных или посеять раздор в семье двигало практиками на протяжении многих веков. В средневековых гримуарах и судебных протоколах инквизиции сохранились поразительные, а порой и пугающие детали подобных ритуалов.
Важно понимать, что данная статья носит исключительно историко-культурный и познавательный характер. Магия, особенно чернокнижие и некромантия, в Средние века считалась тяжким преступлением, а попытки навредить другим людям часто заканчивались для самих колдунов трагически — как, например, для уроженки Пизы Рикколы ди Пуччо, сожженной в 1347 году. Тем не менее, изучение этих практик позволяет лучше понять страхи, верования и быт наших предков.
Древние и демонические методы: как это делали в XV веке
Самые сильные и опасные техники рассорки всегда связывались с привлечением темных сил. В немецком рукописном гримуаре первой половины XV века, хранящемся в Баварской государственной библиотеке, можно найти множество инструкций по наведению порчи и ссор.
Речные камни с именами демонов
Один из самых известных ритуалов для разжигания «смертельной вражды» предписывал взять из реки два блестящих круглых камешка. На первом нужно было выцарапать имя первого человека, а рядом — имена демонов Cartutay, Momabel, Sobil и Gateritacon. На втором камне писалось имя второй жертвы и духи Puzanil, Pimaton, Folfitoy и Mansator. Камни закладывались так, чтобы жертвы обязательно вступили с ними в контакт.
Восковая фигурка по правилам Сатурна
Симпатическая магия требовала воздействия на изображение врага. В Кембридже хранится «Книга об ангелах, кольцах, символах и образах планет» (XV век). В ней сказано: чтобы посеять вражду, нужно в день и час Сатурна вылепить из воска (лучше от заупокойных свечей) максимально уродливую фигурку. На месте рук у нее должны быть ноги, а на месте ног — руки. На лбу пишется имя недруга, на груди, имя Сатурн, а на плечах ставятся печати этой мрачной планеты.
Осквернение и похоронный обряд
Яйцо черной курицы (Метод Рикколы ди Пуччо)
В 1347 году в Перудже состоялся суд над женщиной, пытавшейся рассорить супругов. Ее метод: сварить яйцо, снесенное черной курицей, призвать демонов Mosectus, Barbectus и Belsabuct (последнее, явная отсылка к Вельзевулу), разделить яйцо пополам и скормить одну половину кошке, а другую — псу. При этом произносился заговор, чтобы союз супругов распался, подобно тому, как кошка и собака не могут жить в мире.
Демонический конь для подкупа и интриг
В том же баварском гримуаре описывался способ приобрести влияние при дворе и в семье вельможи. Некромант мог призвать демона, оборотившегося конем, чтобы перенестись на огромные расстояния, подбросить письма с клеветой или шепнуть ложные слухи прямо в уши спящим, разжигая ревность и подозрения.
Переклад на мертвую воду
Часто для рассорки использовали воду, которой омывали покойника. Эту воду тайно подливали в питье или еду супругам, чтобы в их дом пришла «мертвая» холодность, отчуждение и вечные скандалы.
Симпатическая и бытовая магия: народные хитрости
Не все техники рассорки требовали обращения к инфернальным сущностям. Многие опирались на народные приметы и принцип подобия.
Рассорка на мак
Мак издавна считался символом сна и забвения. Чтобы муж с женой начали часто ссориться и «забыли» о своей любви, мак-самосейка незаметно рассыпали по углам их дома или под порог.
Игольный раздор
Две ржавые иглы скрещивали между собой, читали злой заговор и втыкали в дверной косяк квартиры. Считалось, что супруги начнут «колоть» друг друга язвительными словами.
Перевернутая обувь
Чтобы перевернуть отношения в доме с ног на голову, злоумышленник мог подбросить под порог пару обуви, поставленную носками друг к другу, но пятками вверх. Это символизировало уход из дома и нежелание смотреть в одном направлении.
Пыль с перекрестка
Перекресток — классическое место выбора и развилок. Пыль или землю с оживленного перекрестка приносили к дому жертвы и рассыпали у входа, чтобы в семье начались споры о том, кто прав, а кто виноват, и каждый «шел своей дорогой».
Рассорка на соль
Соль — древний символ чистоты и достатка. Чтобы навлечь на семью скандалы, соль заговаривали на ссоры и подбрасывали в солонку на столе. Пересоленная еда вызывала раздражение, переходящее в масштабные конфликты.
Печать молчания
Чтобы между супругами пропало взаимопонимание и они перестали разговаривать, использовали печать с закрытым ртом (или сломанный замок с ключом). Предмет закапывали рядом с домом, символически «запирая» диалог.
Подклад из собачьей и кошачьей шерсти
Отголосок метода Рикколы ди Пуччо: шерсть черной кошки и шерсть дворовой собаки связывали вместе черной нитью и прятали под матрас или в подушку жертв. В доме сразу же начинались «собачьи» скандалы и «кошачьи» царапанья.
Зашитые пути
Фотографию пары разрезали пополам, складывали лицевыми сторонами друг к другу (чтобы они «не видели» друг друга), помещали между ними кусочек сухого перца чили и зашивали в черный мешочек. Это должно было вызвать слепую ярость и непереносимость присутствия друг друга.
Узелковая техника раздора
Использовали черную шерстяную нить. На ней завязывали узлы, на каждый узел наговаривая слова обиды, ревности и гнева. Нить подбрасывали в дом — считалось, что каждый узел будет провоцировать новый конфликт, пока нить не будет развязана или сожжена.
Как мы видим, фантазия наших предков в деле разжигания вражды была поистине безграничной, от выцарапывания имен демонов на речных камнях до ритуалов с яйцом черной курицы и восковыми куклами. Проект Arzamas, посвященный истории культуры, напоминает нам, что изучение подобных феноменов — это не руководство к действию, а способ заглянуть в темные закоулки человеческой психики и средневекового мировоззрения. Любовь и доверие всегда были ценностями хрупкими, и страх их потерять порождал как саму магию рассорки, так и жесткие меры инквизиции против тех, кто пытался эту магию применять.