Когда говорят о Тульской области, первыми в памяти всплывают самовары, пряники и оружейные заводы. Однако у региона есть иная, скрытая сторона: с древних времён здесь жили и творили ворожеи — провидицы, травницы, знахарки. Во многих сёлах до сих пор помнят имёнитых «баб-ведуний», а кое-где их практики живы и процветают. Ниже — подборка одиннадцати самых известных, по народным преданиям и зафиксированным фактам, ворожеев Тульского края;
Дарья «Лысогорская» Ворожея
Место: Лысая гора, Алексинский район, правый берег реки Вашана.
Век: XVII–XVIII (по преданию).
Легенда: первая из тех, кто «открыл» Лысую гору как шабашное место. Считается, что именно она научила местных девушек плести «бело-бирюзовые» шапочки-обереги, которые защищают от сглаза.
Марфа Киреевская
Место: село Воронки, Киреевский район.
Век: XIX.
Особенность: лечила степными травами, но главным даром было чтение «русских карт» — примитивных гадательных дощечек с выжженными знаками. Её травяной сбор «нежненка-шапочка» до сих пор продают в народных аптеках Рязани и Тулы.
Пелагея Берёзовская
Место: Берёзовский сельский округ, Приупское поселение.
Век: начало XX в.
Фокус: находила пропавший скот, отыскивала воду в степи и прорицала погоду по птичьим костям. Говорили, что ей помогал «голос из-под корней берёзы».
Агафья «Заречная»
Место: деревня Заречье.
Век: XX (до 1960-х).
Дар: «ворожила по глине»: лепила из местной красной глины фигурки-обереги. Каждую вещицу пекла в печи под строго определённый приговор — и недуг уходил вместе с трещинами обугленной фигуры.
5–8. Четверка «Сандуновских»
На рубеже XIX–XX веков в Сандуновских банях (филиал в Туле) трудились четыре сестры-ворожьи, которых звали ласково «баницы». Их имена утрачены, но в архиве остались записи столичных чиновников о «платном гадании на кофейной гуще и воске». Считается, что именно они ввели московскую моду на тульских «белых ворожеек».
Нина «Вольная»
Век: 1990-е — нашествие «лихих».
История: жительница Богородицкого района, которую в 2022 г. судили за гадание в TikTok. На деле Нина использовала старинные заговоры, но транслировала их в соцсетях, что привлекло внимание Роспотребнадзора. Случай стал первым в Тульской области прецедентом судебного преследования «цифровой» ворожеи.
Людмила «Неженка»
Место: Рязань ↔ Тула (дистанционно).
Век: наше время.
Фишка: первой связала традиционный оберег «неженка-шапочка» с современной модой: добавила вязаный помпон и бирюзовые нити. Её изделия расходятся по всей России через маркетплейсы, а сама она считает себя «последней ученицей Марфы Киреевской».
«Анонимка» из Лесного массива
Место: закрытый массив между д. Мядники и р. Вашана.
Статус: живёт в полной изоляции, принимает только «по записи».
Слухи: говорят, что это потомок самой Дарьи Лысогорской. Последний раз появлялась на людях 3 мая 2026 года, именно тогда, во время «Диктанта Победы» в Туле, несколько участников внезапно почувствовали «аромат степных трав» и увидели в окне женскую тень с бело-бирюзовой шалью.
Почему Тула — «область ворожей»?
- География: низинные равнины и степи создавали ощущение открытого неба, куда «виднее звёзды».
- Сырьё: красная тульская глина и степные травы, идеальный материал для амулетов.
- История: кузнецы и оружейники всегда нуждались в «оберегах от огня и стали», поэтому ворожеи жили бок о бок с мастерами.
- Легенда о Лысой горе: аномальная зона, где, по слухам, искажается электрическое поле — идеальное место для шабашей.
Как сегодня найти «настоящую» ворожею в Туле?
- Яндекс.Карты: вбейте «ворожея Тула» — появятся точки, где продаются обереги «неженка-шапочка».
- Местные блогеры: хэштег #тулаворожея в TikTok и VK ведут наследники Нины «Вольной».
- Городские фестивали: на ярмарке «Тульский заводской уезд» каждое лето работает палатка «Глина и звёзды», где мастерицы проводят мастер-классы по глиняной лепке-оберегам.
Не важно, верите ли вы в магию или нет: тулые ворожеи стали частью культурного кода региона. Их истории — это не просто мифы, а своеобразный архив народной мудрости, который удобно хранить в шапочке-неженке или в красной глиняной фигурке на полке.
05 марта 2026 г., 15:25