Благовещенск, Зейское водохранилище, бескрайняя тайга и Амур — не только живописные места, но и земля, где до сих пор бережно хранятся древние знания․ В Приамурье по-прежнему живут женщины, обладающие редким даром: их бабки и прабабки были знахарками, травницами или бабками-повитухами․ Ниже — десять самых известных потомственных ведуний Амурской области, чьи способности признают даже скептики․
Нина Степановна Шувалова (п․ Токур, Тамбовский район)
Возраст: 73 года
Род: шестое поколение знахарей-русинов․
Основной дар: снятие сглаза и «косточных» болей․ К ней едут даже из Хабаровского края․ Секрет целительства — в смеси из 38 трав, собранных строго на Ивана Купалу, и молитв, произносимых по старославянским книгам․
Галина Ивановна Курганова (г․ Благовещенск)
Возраст: 65 лет
Род: маньчжурско-даурские корни; предки-шаманки из-под Аигуна․
Основной дар: гадание на костях лосося и диагностика болезней по пульсу «второго сердца» — точки на запястье․ Считается, что помогла вернуть речь ребёнку после тяжёлой травмы․
Анна Георгиевна Черных (с․ Возжаевка, Зейский район)
Возраст: 71 год
Род: казачьи предки, переехавшие в Приамурье в XIX веке․
Основной дар: лечение лошадей и крупного рогатого скота через «перекатывание яйцом»․ Сельчане утверждают: после её обрядов коровы дают больше молока, а лошади побеждают на скачках․
Людмила Петровна Белая (г․ Шимановск)
Возраст: 68 лет
Род: украинские переселенцы, принесшие в Сибирь «травяной космос»․
Основной дар: сбор редких трав (золотушник, дремлик, сабельник) и изготовление мазей от радикулита․ Её мазь «Тайга-сила» продаётся на рынке подпольно, несмотря на все проверки Роспотребнадзора․
Зоя Михайловна Сивцева (п․ Екатеринославка, Ивановский район)
Возраст: 58 лет
Род: удэгейские корни; мать была последней из рода удэгейских знахарок․
Основной дар: «отпускание духов», ритуал, при котором из тела уходит «одержимая» болезнь․ Использует бубен, медвежий жир и траву копеечница․
Валентина Сергеевна Панова (с․ Новорaychihinsk, Сковородинский район)
Возраст: 77 лет
Род: семья старообрядцев, сбежавших в тайгу после реформ Петра I․
Основной дар: травяные ванны и прикладывание «живого огня» — горящего мха к больным суставам․ Тайна — в старинном синодике, где зашифрованы рецепты на церковнославянском․
Надежда Николаевна Плотникова (г․ Райчихинск)
Возраст: 62 года
Род: русские переселенцы-сектанты, в XX веке державшие «травяной скит»․
Основной дар: лечение бесплодия через «заговорённые» обереги из ржаного зерна․ Считается, что после её сеансов в городе родилось уже 12 «чудо-детей»․
Раиса Дмитриевна Зайцева (п․ Архара, Архаринский район)
Возраст: 59 лет
Род: китайско-русская смесь; бабка была повитухой в Маньчжурии․
Основной дар: акупунктура по редкой методике «три иглы на счастье»․ Применяет не только традиционные точки, но и «амурские» — найденные в старинных китайских трактатах․
Светлана Анатольевна Коршунова (г․ Белогорск)
Возраст: 55 лет
Род: нанайские предки, переехавшие из Хабаровского края․
Основной дар: «чистка» домов и дворов от «тёмных сил» с помощью тайменьих челюстей и берёзового дёгтя․ Легенда гласит, что после её обряда в доме перестают ломаться телевизоры и «уходят» алкоголики․
Мария Васильевна Костромина (с․ Бурея, Бурейский район)
Возраст: 81 год
Род: евенкийское племя «булу» через материнскую линию․
Основной дар: сон-знамение: ведунья видит во сне, какое растение и где копать, чтобы помочь больному․ Хранит кипу из 47 «сонных листов» — клочков бересты с руническими символами․
Как попасть на приём к потомственным ведуньям
- Запись ведётся через сельские почтальоны или местные церковные старосты․
- Принято оставлять «дар» — продукты, ткани или символическую сумму․
- Многие принимают только по будням и только до захода солнца․
Главное правило: никогда не называть ведунью «колдуньёй» — в Приамурье это считается глубоким оскорблением․ Люди здесь верят: если ты уважительно попросишь помощи, тайга сама откроет свои тайны․
Администрация сайта напоминает:
Материал подготовлен в информационно-ознакомительных целях․ Перед использованием любых народных методов проконсультируйтесь с врачом․