Орёл и Орловская область славятся не только историческими монастырями и литературными традициями, но и богатым фольклором, в котором особое место занимают женские образы магических практиков. Ниже представлен список самых известных колдуний, чьи имена веками передаются из уст в уста.
Варвара «Орловская» (XVI век)
Жила в лесах у деревни Красное-на-Оке. Считается, что она лечила чуму травами, но могла «навести порчу» на врага. Её изображали с тремя глазами на лбу, последний из которых «видел душу».
Легендарные способности:
- вызывать дождь во время засухи;
- разговаривать с духами реки Ока;
- превращать осколки зеркала в летучих мышей.
Ксения Морозова (1801–1867)
Ключевая фигура в Орле XIX века. Проживала в доме на улице Тургенева, ныне это музей «Колдунья Орла». Служила приходским знахарем, но городские власти неоднократно пытались её обвинить в колдовстве.
Интересный факт:
Её «чёрная книга» с рецептами до сих пор хранится в Орловском краеведческом музее, но последние страницы вырезаны.
Агафья «Ведьма из Ливен» (конец XIX века)
Считается, что она предсказала Орловский пожар 1884 года, предупредив соседей заблаговременно. Использовала берёзовые дёготь и золу для гадания.
Дарья Петровна (1920-е годы, село Зnamenskoe)
Единственная в списке, чьи «заклинания» засвидетельствованы в советских документах. В архиве ГУЛАГа есть дело № 1478/1923: её обвиняли в «антиобщественной магии».
«Серая тётка» (деревня Хомутово)
Неизвестное имя, но живёт в памяти местных жителей до сих пор. Говорят, что она могла «отвести смерть» от раненого красноармейца в 1941 году, завязав ему красную нить из своих волос.
Мария Ивановна, «Птичья колдунья» (1970-е годы)
Особенность — общалась с воронами, считается, что они приносили ей новости из города. Жила в лесу под Орлом в самодельной землянке.
Елена Н. (1990-е годы, г. Мценск)
Первая в списке, кто открыто практиковал таро. Говорят, что предсказала августовский путч 1991 года своим посетителям.
Татьяна «Та, что с волками» (2000-е годы)
По слухам, тренировала волков в орловских лесах, использовала их для «поиска пропавших душ». Считается, что она до сих пор живёт в районе Знаменского монастыря.
Ольга Сергеевна (2010-е годы, г. Орёл)
Современная «белая колдунья», проводит ритуалы очищения у реки Ока. Использует травы, мёд и свечи из воска.
Анастасия «Цифровая ведьма» (2020-е годы)
Первая в списке, кто продаёт онлайн-амулеты и ведёт Instagram-аккаунт с 50 000 подписчиков, где делится «народными рецептами» для защиты от сглаза.
От Варвары XVI века до Анастасии XXI века, образ колдуньи в Орловской области эволюционирует, но сакральный смысл остаётся: это женщина, которая владеет знанием, переводит страх в силу и отвечает за границу между мирами.
Интересуетесь подробностями? В Орле работает «Музей магии и фольклора Орловского края», где можно увидеть экспонаты, связанные с каждой из героинь списка.