05 мая 2026 г. 04:40
В густых тайгах и снежных просторах Коми, где языческие духи переплетаются с православными молебнами, до сих пор живут тонкие мастерицы северных обрядов — колдуньи. Их знания передаются в устной традиции, а сила проверена временем и суровым климатом. Ниже — подборка десяти самых почитаемых в народе практиков, которых хранит память северных деревень и которых можно услышать в рассказах местных жителей.
Как формировался рейтинг
- Авторитет в среде старожилов: кого помнят ещё бабушки-первопроходцы.
- Глубина знаний: владение древними заговорами, умения чистить «лошадиный молебен» и «водосвятный обряд».
- Место силы: привязка к конкретному урочищу, деревне или кусту.
- Отзывы современных паломников: куда ездят за помощью в 2020-х годах.
ТОП-10 колдуний Коми
-
Мария Ворсина из Усть-Цильмы
Специализация: обряд «Вовъяслон молебен лун» — освящение лошадей и скота.
В 480-летнем селе Усть-Цильма Мария продолжает традицию, восходящую к коми-зырянам: в день 1 (14) августа она проводит водосвятный молебен, окропляя животных святой водой и читая заговоры от болезней копыт. Люди приезжают за несколько сот километров, чтобы кобыла «не сломала ногу» в тундре.
-
Анна «Ёмовна» из с. Мысы (Гайнский район)
Специализация: спиритическая связь с лесной колдуньей Ёмой.
Считается, что через неё Ёма передаёт знания о местах, где «чудь» прячет зарытые клады. Анна использует старинные коми-пермяцкие припевы и ритуальные жесты из обряда кормления огня.
-
Прасковья Величко из Верхневычегодского куста
Специализация: снятие порчи «чудскими» духами.
Знает, как «выстрелить» хлебной пулей в образ колдуна-атамана, чтобы разбойники-чудь не нападали на дом. В своих практиках сочетает христианский крест и языческий тотем медной пуговицы.
-
Варвара «Туновна» из Прилузья
Специализация: обряд «пелеса» — защита от туна (колдуна-оборотня).
Использует еловые иглы и сосновый гроб, чтобы «запечатать» злого духа. Считается, что её заговоры усиливаются, если читать их на берегу реки, где стоял первый зырянский стойбище.
-
Евдокия Суслова из с. Сыктывдино
Специализация: женские обряды и свадебные «заповеди рода».
Знает точную последовательность ритуалов, чтобы «гармония земных и небесных законов» сопровождала молодых. В её доме хранится старинная коми сорочка XIX в., которую надевают невесте для благополучия.
-
Феодора Кукушкина из Ижемского района
Специализация: охотничьи талисманы и дух Ворсы.
В её практике — мохнатые уши Ворсы, которую она «призывает» перед началом охоты. Использует оленью кость как амулет и читает заговоры на коми-ижемском диалекте.
-
Любовь «Зырянка» из Краснозатонского куста
Специализация: зимние новогодние обряды с Кöдзыд пöль и Лымныв.
Смешивает образы Деда Мороза и древнего коми духа зимы, проводя ритуальные игрища на морозном воздухе. Её способность «растопить лед в сердце» легендарна среди молодёжи.
-
Пелагея «Северянка» из Архангельской границы
Специализация: очищение дорог от «чудских» набегов.
Использует медную пуговицу и хлебную пулю, чтобы «отпугнуть» разбойников. Её обряды проводятся на перекрёстке лесных троп, где когда-то стояли картёжные заставы.
-
Фаина Елховская из Печорского края
Специализация: лечение «духом реки» и водосвятные молебны.
Знает, как привязать болезнь к камню-перевёртышу и утопить в Печоре. Считается, что после её обряда вода «забирает» болезнь вместе с течением.
-
Ольга «Лупьинка» из д. Лупья (Гайнский район)
Специализация: похоронный обряд коми-пермяков лупьинцев.
Владеет древней практикой «пелеса» — преломления хлеба над покойником. Помогает душам «перейти» в мир предков через еловый гроб и сосновые иглы.
Как обратиться к колдунье: современные новации
Сегодня устная традиция переплетается с цифровой: старожилы записывают голоса колдуний на диктофон, а молодёжь делится координатами мест силы в мессенджерах. Однако главное остаётся неизменным:
- Дары: мед, хлеб, шерсть оленя, медная пуговица.
- Время: рассвет или закат — момент «перекрёстка» дня и ночи.
- Молчание: путь к колдунье нужно пройти в тишине, иначе духи «развеются».
ТОП-10 колдуний Коми — это не просто список имён, а живая карта памяти народа, где языческие духи, православные молебны и северные обряды переплетаются в единое полотно. Каждая из женщин — проводница между мирами: от тайги к небесам, от древних легенд к современным бедам. Их знания нужны тем, кто хочет не просто «поправить здоровье», но и восстановить связь с родом, землёй и звёздами.
Если вы решитесь на путь к одной из этих мастериц, помните: главное — не столько найти адрес, сколько сохранить в сердце уважение к тайге и к слову, что звучит на ветру.