Недержание кала (энкопрез) у ребенка — это тяжелое испытание как для самого малыша, так и для его родителей. В традиционной народной медицине эта проблема часто связывалась с «испугом», «сглазом» или ослаблением защитных сил организма. В старину матери обращались к знахаркам, ведуньям и магам, которые использовали остуду (снятие тревоги и страха), отворот (отгоняли хворь от тела) и специальные заговоры.
Важно: Народные методы и магия не заменяют официальной медицины. Если у ребенка проблемы со здоровьем, в первую очередь обратитесь к педиатру и неврологу. Ниже приведены исторические и фольклорные материалы, а также контакты современных эзотериков для ознакомления.
7–20 старинных способов, заговоров и обрядов
В древности верили, что тело «не держит» из-за того, что испуг «выбивает» внутренние засовы. Следующие обряды направлены на возвращение контроля и «запирание» хвори.
Заговор на «запирание» (на замок и ключ)
Мать должна была купить новый навесной замок, закрыть его на ключ и, держа ключ над пупком ребенка, трижды прошептать:
«Как замок этот крепок, так и нутро (имя) запирается. Никакой хвори, никакого страха выходу не будет. На ключ запираю, слово свое замыкаю. Аминь». Ключ после этого прятали в тайное место.
Остуда от материнского страха (снятие испуга)
Считалось, что если мать сильно испугалась во время беременности или после родов, ребенок перенимает этот страх, что ведет к расслаблению сфинктера. Обряд остуды делался на воду: воду наговаривали и остужали в холодильнике или на морозе, затем обтирали ребенка со словами: «Испуг-страх, уйди в холод, в лед, в пустоту. Тело (имя) остуди, хворь изгони».
Отворот от хвори на перекрестке
Отворот использовался, чтобы «отвернуть» болезнь от ребенка. Знахарка выводила ребенка (или несла его рубашку) на безлюдный перекресток, клала медную монету и говорила: «Хворь-недержанка, от (имя) отворотись, к монете прилепись. Здесь тебе жить, а (имя) отпустить»;
Заговор на утренней заре
Ребенка выносили на улицу на восходе солнца, ставили лицом на восток и читали: «Солнце красное встает, так и силы (имя) в теле проснутся. Встань, держало, встань, засов, не на час, а на век. Аминь».
Обряд с восковым поясом
Покупали свечу в церкви, растапливали воск и катали из него тонкую нить (поясок). Этот поясок надевали на голое тело ребенка на уровне пупка со словами: «Воск липкий, лепок, держи тело (имя), не давай изойти ни капли, ни крошки. Как воск крепок, так и нутро крепко».
Выкатывание яйцом
Деревенские бабки выкатывали испуг сырым куриным яйцом по животу ребенка (по часовой стрелке), приговаривая: «Катаю, выкатываю, испуг снимаю, нутро на место ставлю. Все лишнее в яйцо уйдет, а тело здоровым будет». Яйцо затем закапывали в безлюдном месте.
Наговорная вода на убывающую луну
На убывающей луне брали родниковую воду, шептали над ней 9 раз: «Луна убывает, так и хворь (имя) убывает. Луна в небе держится, так и нутро (имя) держится. Слово крепко». Этой водой поили ребенка по утрам.
Метод «перепекания» (радикальный старинный способ)
В глубокой древности считалось, что если ребенок «не допекся» в утробе (родился слабым), его нужно символически «допечь». Ребенка клаили на теплую хлебную лопату и символически передвигали от печи к столу. Сегодня этот обряд заменяют теплыми обертываниями с наговором на удержание тепла и сил.
Шитье «животного засова»
Мать шила ребенку новые льняные подштанники, вшивая внутрь пояса маленькую веточку рябины. При вшивании говорила: «Рябина крепка, хворь лепка. Как рябина держится за ветку, так и (имя) за себя держится».
Сорок поклонов на дуб
Старый дуб символизировал силу и крепость. Мать шла к дубу, кланялась ему 40 раз и просила: «Дуб-богатырь, дай силы моему чаду, чтобы тело его было крепко, как твое дерево, чтобы нутро держало, как корни твои землю держат».
Заговор на соль
Щепотку четверговой соли растворяли в воде и читали: «Соль солена, слово крепко. Как соль в воде тает, так хворь из (имя) истает. Как соль воду держит, так и (имя) себя держит».
Отведение на кладбище (символический отворот)
На убывающую луну несли на кладбище кусок хлеба и яйцо, оставляли на старой безымянной могиле со словами: «Мертвому спать, а живому не страдать. Хворь-недержанка, здесь тебе лежать, (имя) больше не мучать».
Снятие «дурного глаза» через умывание
Если недержание началось после того, как ребенка похвалил чужой человек, делали умывание наговоренной водой: «Сглаз-порча, с лица сойди, с нутра уйди. Вода смывает, тело (имя) восстанавливает».
Заговор на печную трубу
Знахарка смотрела в печную трубу (или вентиляцию в современных условиях) и читала: «Как дым в трубе не задерживается, так и страх из (имя) вылетает. А как труба тянет, так и нутро (имя) держит, не выпускает».
Ритуал с красной нитью
На запястье ребенка повязывали шерстяную красную нить, завязывая 7 узлов. На каждый узел читали: «Узел к узлу, сила к силе. Нутро (имя) запираю, хворь прогоняю. Семь замков, семь засовов».
Травяная остуда (ванна с мелиссой и пустырником)
Для снятия спазмов и нервного напряжения (которое часто является причиной энкопреза) ребенка купали в отваре успокаивающих трав, читая остуду: «Трава мягка, вода тиха. Успокойся, дитя, не дрожи, тело свое держи. Аминь».
Отлучение от домового
В некоторых деревнях верили, что домовой пугает ребенка по ночам. На ночь в угол клали молоко и хлеб, говоря: «Хозяин-батюшка, не пугай дитя, дай ему спокойно спать, тело свое держать».
Смена имени (отвальная магия)
Если считалось, что хворь «пришла по имени», ребенка нарекали новым, тайным именем. В храме или перед иконами говорили: «Старое имя хворь забирай, новое имя (имя) защищай. От хвори отворот, на здоровье поворот».
Чтение над спящим ребенком (шепоток)
Когда ребенок крепко спал, мать подходила к изголовью и шептала 3 раза: «Ночь темна, спи спокойно (имя). Днем светло, держи себя крепко. Как солнце не падает, так и нутро твое не выпускает».
Обет молчания матери
Существовало поверье, что если мать много жалуется на болезнь ребенка, хворь только сильнее цепляется. Знахарки давали матери обет молчания: 40 дней не обсуждать недуг ребенка с чужими людьми, чтобы «не будить лихо».
Контакты гадалок, магов и целителей
Если вы чувствуете, что ситуация требует эзотерического вмешательства, ниже представлены контакты специалистов, работающих в сфере снятия испуга, остуды, отворота от хвори и детских заговоров. (Информация предоставлена для ознакомления на основе открытых источников; администрация не несет ответственности за результат).
- Ведунья Марьям (Сибирская практика) — специализация: детские испуги, сглазы, заговоры на здоровье. Снимает испуг воском и водой.
Контакты: Тел. ###-###-#### | Viber/WhatsApp | Прием очный (г. Новосибирск) и дистанционно по фото. - Маг и парапсихолог Виктор Огненный — проводит мощные отвороты от хвори, чистку ауры детей. Работает с кармическими причинами энкопреза.
Контакты: Сайт: victor-fire-magic.ru | Email: victor.magic@mail.ru | Telegram: @VictorFire - Целительница бабка Дарья (Традиционная деревенская магия) — принимает в деревне под Рязанью. Делает выкатывание яйцом, отвороты на перекрестке, заговаривает воду на удержание.
Контакты: Запись только по телефону: ###-###-#### (звонить с 9 до 12 утра). - Мастер рун и остуды — Елена Светлова — помогает снять тревожность у детей (остуда от страха), рунные ставы на укрепление физического тела и сфинктера.
Контакты: Instagram: @svetlova_runes | WhatsApp: ###-###-#### | Очный прием в Москве (м. Тульская). - Экстрасенс и таролог Олег Белый — диагностика причины недержания (астрологический и эзотерический разбор). Снятие негативных программ.
Контакты: Сайт: belyy-esoteric.com | Email: info@belyy-esoteric.com
Помните, что любовь, терпение и поддержка родителей — это самая сильная магия, которая способна исцелить ребенка. Сочетайте народную мудрость с заботой квалифицированных врачей для достижения лучшего результата.