В традиционной славянской культуре расстройства желудка, диарея и недержание (как кала, так и мочи) у детей всегда считались не просто физическими недугами, а последствиями мистического воздействия — сглаза, порчи, испуга или влияния темных сил. В русской крестьянской среде, от сибирских деревень до южных губерний, народная медицина неразрывно соединяла языческие обряды и христианские молитвы. Считалось, что ни одно снадобье не поможет, если понос является следствием снятия порчи или отворота, а недержание, результатом испуга.
Ниже представлены старинные способы, заговоры и обряды, которыми наши предки лечили детские расстройства, а также контакты современных практиков, работающих в этих традициях.
Старинные заговоры и обряды от диареи и недержания
Знахари и целители применяли словесные формулы, ритуалы на воду и природные материалы. Вот 12 проверенных веками способов:
- Заговор на воду от поноса (сибирская традиция). Набрать чистой родниковой воды, поднести стакан ко рту ребенка и шептать трижды: «Как по краю, по нити, по леске не идти мне, так хворь по ней вытечет, загустеет, сойдет. С собой унесет, назад за грош не продаст. Аминь». Дать выпить маленькими глотками теплой воды. Обряд проводить у открытого окна.
- Заговор-отворот от хвори на огонь и дым. Поскольку диарею часто считали наведенной (порча, отворот), использовали отворотный ритуал. Над зажженной лучинкой или свечой читали: «Огонь-батюшка, отвороти болезнь-лиходейку, забери жидь из чрева раба Божьего (имя), развей по ветру, сожги дотла. Да будет так!» Свечу затем закапывали на перекрестке.
- Остуда на живот (от сильного расстройства). Ритуал «остужения» боли. Мать клала правую руку на животик ребенка, левую — на порог дома и читала: «Как вода в реке остывает, как камень ночью холодом наливается, так и живот раба Божьего (имя) остынет, боль уймется, жидь загустеет. Аминь».
- Заговор от детского недержания кала (от «испуженной» грыжи). Если ребенок не мог удержать кал из-за сильного испуга, его катали по столу кругами против часовой стрелки, приговаривая: «Испуг-лиходей, выкатывайся из костей, из жил, из живота малова. Катись за леса дремучие, за болота зыбучие. Крепки слова мои, лепки дела мои. Аминь».
- Молитва св; Иоанну Предтече от родимчика и жидкого стула. В славянской традиции к Иоанну Предтече обращались при детских болезнях живота и испуге: «Святый Иоанне, Крестителю Господень, отгони от чада моего (имя) всяку нечисть, скрепи утробу его, якоже скреплял ты истину Божию. Аминь».
- Заговор на мышиный зуб (для старших детей). Выпавший молочный зуб ребенок должен был бросить туда, где есть мыши, с приговором: «На тебе, мышка, речной (зуб), дай мне костяной»; Считалось, что это укрепляет не только зубы, но и весь костяк и ЖКТ ребенка, предотвращая истечение жидкостей.
- Умывание заговоренной водой от сглаза. Матери и няньки умывали больного ребенка водой, настоянной на серебре, читая классический православно-языческий текст: «Вода-водица, красная девица, смой с чада моего (имя) уроки, призоры, людские оговоры, звериные испуги. Дай здоровья, дай крепости. Аминь».
- Ритуал на дубовую кору (от упорного поноса). Знахарка заваривала кору дуба, помешивая варежкой против солнца, и шептала: «Дуб-богатырь, в земле стоит, никого не боится. Так и чадо мое (имя) пусть будет крепко, живот его не пройдет, кал загустеет. Аминь».
- Заговор от ночного недержания (энуреза и энкопреза). Перед сном ребенка крестили и читали: «Мать-ночь, забери свое, отдай мое. Как река в берегах держится, так бы и в чаде моем (имя) все держалось, мимо не проливалось. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
- Обряд «закрывания живота». Знахарка клала руку на пупок младенца и слегка надавливала, читая «Отче наш», а затем добавляла: «Закрываю, запираю замок на живот раба Божьего (имя). Никакой хвори, никакой жиди сквозь замок не пройти. Ключ в море, замок во рте. Аминь».
- Отливание на воск от испуга и недержания. Растопив церковную свечу, выливали воск в миску с холодной водой над головой ребенка со словами: «Выливаю испуг, выливаю хворь, выливаю жидь проклятую. Как воск остывает, так и живот чада (имя) крепчает. Аминь».
- Чесночный шарик с приговором. Измельченный зубчик чеснока закатывали в хлебный мякиш. Велят детям проглотить не жуя и не запивая, трижды произнося: «Чеснок-злодей, выгони из живота червей и всяку хворь-лиходейку! Крепко слово мое!»
Народные снадобья (дополнение к заговорам)
Народные целители всегда сочетали слово с делом. Без травяных настоев ни один заговор не работал в полную силу:
- Рисовый отвар: Принимать по 50-100 г на пустой желудок 3-4 раза в день. Сибирские знахари считают, что это помогает даже при упорных поносах. Подходит детям с 1 года.
- Настой гранатовых корок: Сушеные корки заливали кипятком, настаивали и давали по чайной ложке.
- Крепкий черный чай: Давали детям старше 3 лет по глотку, заговаривая воду.
Где найти помощь: контакты гадалок, магов и целителей
Если вы чувствуете, что проблема ребенка выходит за рамки обычной медицины (например, диарея началась после сильного испуга, снятия порчи или приворота/отворота с кого-то из близких), можно обратится к потомственным практикам. Внимание: указанные контакты собраны из открытых источников и фольклорных записей, предоставляются в ознакомительных целях.
- Приемная сибирской целительницы (наследие Н. Степановой)
Традиционно сибирские целительницы работают по переписке и очно. Для получения заговоров от детских болезней и нервных расстройств пишите по адресу, указанному в последних изданиях «Заговоров сибирской целительницы» (изд-во «Центрполиграф»), или ищите представителей школы в соцсетях (ВКонтакте, группы «Сибирская целительница — заговоры и помощь»). - Центр славянской народной медицины (г. Красноярск)
Продолжатели традиций М.В. Красноженовой. Проводят обряды отведения испуга и детских хворей.
Контакты: +7 (391) XXX-XX-XX (уточняйте на сайте Красноярского краевого краеведческого музея им. Л.Я. Мартьянова, где хранятся архивы фольклора и контакты практикующих потомков). - Практики Башкирского народного целительства
Специализируются на соединении христианских и языческих методов лечения грудных детей. Снимают сглаз, испуг, родимчик.
Контакты: форумы и сообщества «Народная медицина Башкирии» (ВКонтакте), группа «Заговоры, молитвы и прочее», там можно запросить «лучи добра» и заговоры для детей (как просили участники сообщества для питомцев, так и для детей матери читают те же обряды). - Школа «Рунатека» (онлайн-консультации)
Практики, работающие с собранием русских народных заговоров от детских болезней. Оказывают дистанционную помощь при недержании и диарее.
Сайт: runateka.com (поиск по разделу «Детские заговоры»). - Местные знахарки (по сарафанному радио)
В любом регионе есть свои «бабушки», к которым ходят «отчитывать испуг». Их контакты не публикуются в интернете, но вы можете найти их через местные краеведческие музеи или церковные приходы, где священники часто знают о практикующих православных целителях.
Важное предупреждение
Как отмечается в современных медицинских блогах и исследованиях, народные средства и заговоры могут использоваться только как вспомогательные методы и не заменяют медицинского лечения! Диарея и недержание у ребенка могут быть симптомами серьезных инфекций, дисбактериоза или неврологических нарушений. Обязательно соблюдайте диету при диарее у детей для предотвращения обезвоживания и обратитесь к педиатру! Магия и заговоры — это способ успокоить психику матери и ребенка, опираясь на веру предков, но не панацея от вирусов и бактерий.