В Иngushetии, в самом сердце горного края, город Назрань с древности славится не только своими термальными источниками и башенными комплексами, но и людьми, которых местные жители называют «са хьо» — «обладающими силой». Назранские колдуны, знахари и целители входили в жизнь аулов так же прочно, как горные реки — в ландшафт. Сегодня мы расскажем о тех, чьи имена до сих пор произносят шёпотом, и о местах, где, по преданию, ещё шевелится древняя магия.
Откуда берутся «са хьо» в Назрани
В ингушской традиции колдун, это не обязательно злой чародей. Слово «са хьо» ближе к значению «человек, который видит иное». Таких людей могли «наградить»:
- родовые духи адал-де, если в семье уже был сильный предок;
- горные пещеры Тsey-Loam, где, по легенде, обитает сама Сатана;
- необычные знаки на теле при рождении — дополнительные складки на ушной раковине или «лунная полоса» на ногтях.
Колдун становился посредником между миром людей и «тем», что скрыто за горами.
Три самых известных колдуна Назрани
Бексолт Иллиев (1892–1967)
Жил в ауле Экажево, ныне в черте города. Уже при жизни его прозвали «Аьла-Хьо» — «Обладающий словом»:
- исцелял укусы безумных собак, читая зикр над горячей водой;
- по ночам выходил к развилке у моста через Сунжу, чтобы «слушать ветер» и угадывать, кто завтра придёт с просьбой;
- перед смертью якобы превратил свой посох в молодой можжевельник, который до сих пор растёт у старого кладбища.
Залина Бокова (1908–1989)
Женщина-колдунья была редкостью, но Залина стала легендой. Её дом на улице Иристонской называли «гора дверей»:
- в одной комнате лечили детей от испуга, во второй — взрослых от «заклятого кашля»;
- употребляла «соляную бумагу»: писала защитные слова на кристаллах соли и растворяла их в молоке;
- помогала находить пропавших: клала нож в кастрюлю с водой и по вращению лезвия указывала направление;
Последний раз к ней пришли в 1987 году — искали парня, ушедшего в горы после ссоры с отцом. Нож повернулся на север, к горе Шижжи-Корт, и именно там его нашли.
Хусейн Мальсагов (род. 1955)
Современный представитель «са хьо», который перенёс древние практики в XXI век:
- владеет техникой «тхьэма хьо» — лечение руками через «горячую воду»;
- ведёт приём в старом доме на ул. Курпского, где стены обклеены вышитыми оберегами;
- в 2024 году, по рассказам очевидцев, остановил кровотечение у пострадавшего в ДТП, просто положив ладонь на лоб и читая суру «Аль-Фатиху».
Места силы в черте города
Старый мусульманский кладбищенский холм
На нём растёт одинокий можжевельник — якобы посох Бексолта. В полнолуние сюда приносят горсть земли из родового аула, чтобы «опустить» болезнь.
Источник «Башлоам-ГIала»
Горячий сероводородный источник в микрорайоне Бамут. Колдуны собираются здесь перед рассветом 21 марта (день весеннего равноденствия), чтобы «смыть» весь накопившийся за год страх.
Скала «Тхьэма-Корт»
Над Назранью возвышается скала, где, по легенде, во время беды духи даровали людям «слово лечения». Сегодня на утренних молитвах сюда поднимают детей, которым «слишком часто снится страх».
Как различать «настоящего» от самозванца
Жители Назрани до сих пор придерживаются простых правил:
- Не просит денег заранее — «са хьо» берёт столько, сколько человек сам положит в конверт.
- «Слушает ветер», прежде чем говорить, колдун молчит и «прислушивается к воздуху».
- Не оставляет следов — после сеанса не должно остаться ни фотографий, ни записей, ни даже обломков свечей.
Мифы и реальность
Миф: Колдуны могут навредить, если разозлить их.
Реальность: В ингушской традиции «са хьо» сильнее всего связан с клятвой «аманат» — не причинять вреда без причины. Говорят, кто нарушит, тот сам «станет горой».
Миф: Современные колдуны — только бизнес.
Реальность: Сегодняшние наследники традиции ведут приёмы в обычных квартирах, но при этом хранят старинные знания. Главное, чтобы сердце человека оставалось «горячим», как вода в их руках.
Вместо заключения
Гуляя по улицам Назрани, вы вряд ли увидите вывеску «Колдун принимает». Те, кто обладает «са хьо», живут среди нас — в квартирах с узорчатыми коврами и запахом лаванды. Их сила, это память гор о тех, кто умел слышать ветер и говорить с камнем. Назрань хранит эту память так же бережно, как хранит горные реки свои истоки.
Если вам когда-нибудь встретится в Назрани человек, который «слушает тишину» и говорит «давай, я тебе просто налью воды из горячего источника», — знайте: перед вами продолжатель древней линии сильных колдунов.