В мире эзотерики, мистики и древних знаний найдется не так много произведений, которые обрастали бы таким количеством слухов, легенд и домыслов, как «Шамс аль-Маариф» (полное название, «Шамс аль-маариф ва-латаиф аль-авариф», что переводится как «Солнце познаний и тонкости озарений»). Для одних это — самый опасный гримуар, способный призвать темные силы, для других, глубокий духовный трактат, ключ к пониманию Божественных имен. Так что же представляет собой эта книга на самом деле?
Истоки: кто написал «Шамс аль-Маариф»?
Авторство этого фундаментального труда принадлежит выдающемуся суфийскому шейху Ахмаду аль-Буни из Египта, который жил в XIII веке (он скончался в 1225 году). Ахмад аль-Буни был глубоко верующим человеком, и свой труд он создавал не как колдун-чернокнижник, а как мистик, ищущий пути к Творцу.
В оригинальном средневековом варианте книга представляла собой трактат, посвященный свойствам и использованию каждого из 99 имен Бога (Асма аль-Хусна). Суфии верят, что медитация и работа с этими именами позволяет человеку достичь высочайшей духовности и приблизиться к Всевышнему. Таким образом, изначально это был сугубо благочестивый труд, в котором исламская духовность переплеталась с эзотерическими практиками в уникальной для мусульманской традиции манере.
Структура и содержание гримуара
Содержание «Шамс аль-Маариф» столь же разнообразно, сколь и эзотерично. Книга описывает магические процедуры, использование талисманов, числовую мистику (абджад) и заклинания для вызова духов. В современном виде труд дошел до нас в двух вариантах:
- Шамс аль-маариф аль-Кубра — Большое солнце познаний (более объемный и подробный вариант).
- Шамс аль-маариф ас-Сугра — Малое солнце познаний (сокращенная версия).
Сегодня на русском языке доступен перевод под названием «Шамс аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской Магии», который дает современному читателю возможность прикоснуться к тайным знаниям. Структура издания включает предисловие самого аль-Буни, разделы, посвященные свойствам имен, а также подробные инструкции по созданию талисманов и работе с энергиями.
Проклятая книга: откуда взялся миф?
Почему же книга, написанная суфием, сегодня многими считается «проклятой» и запретной в исламском мире? Исследования Академии Универсальной Магии (AUM Academy) проливают свет на эту загадку.
Оказывается, «Шамс аль-Маариф», каким мы его знаем сегодня, радикально отличается от средневекового оригинала. Та версия, которая печатается и распространяется повсюду, вызывая страх и считающаяся невероятно опасной, впервые появляется только в XVII веке. Неизвестные редакторы и переписчики существенно исказили первоначальный замысел аль-Буни, добавив в текст элементы, больше напоминающие классические западные гримуары по некромантии и вызову джиннов, нежели суфийскую духовную практику.
Разница между версиями
- Оригинал XIII века: Фокус на Божественных именах, духовном очищении, медитации и внутреннем озарении (суфийский мистицизм).
- Версия XVII века (аль-Кубра):b> Включает агрессивные методы работы с духами, заклинания для подчинения джиннов и практическую магию, которая в исламе считается запретной (сихр).
Символизм Солнца: от Корана до магии
Само название книги неразрывно связано с образом солнца. В исламской традиции солнце имеет глубокий сакральный смысл. В Священном Коране есть 91-я сура «Аш-Шамс» (Солнце), состоящая из 15 аятов. Она начинается с клятвы:
«Клянусь солнцем и его утренним сиянием! Клянусь луной, когда она следует за ним! Клянусь днем, когда он обнаруживает его…»
Для аль-Буни «Солнце познаний», это метафора Божественного Света, который озаряет сердце искателя истины, подобно тому, как физическое солнце озаряет мир. В этом контексте книга, это путь от тьмы невежества к свету понимания. Кстати, в езидизме также есть младший бог по имени Шамс, что подчеркивает древность и значимость солярного символа на Ближнем Востоке.
Книга «Шамс аль-Маариф» — это как зеркало, отражающее намерения того, кто за нее берется. Для ортодоксального ислама любые магические практики — грех, и потому книга отвергается. Для любителей острых ощущений и темной магии она выглядит как страшный гримуар. Но для тех, кто изучает историю суфизма и арабо-мусульманского мистицизма, это важнейший памятник мысли.
Важно помнить историческую истину: самый «опасный» вариант книги не принадлежит перу великого Ахмада аль-Буни. Истинный «Шамс аль-Маариф» — это не чернокнижие, а сложный, многогранный и глубокий духовный труд, требующий от читателя не только знания символики, но и чистоты помыслов.