Чувашская народная магия — это живой ручей, который нёс через столетия знания о том, как направить энергию мужчины на благо семьи, хозяйства и общины. В Шумерлинском и Шемуршинском районах Чувашии до сих пор помнят «шепотки», короткие, но мощные словесные формулы, которые женщины тихо произносили над мужьями, сыновьями или женихами. Ниже собраны самые действенные рабочие чувашские шепотки на мужчину с точным порядком их совершения, сохранившимся в устной традиции.
Шепоток «Сильная рука» — для труда и защиты
Цель: придать мужчине выносливость в полевых работах, уберечь от травмы.
- Когда читать: в полночь перед первым весенним сеом (обряд ака патти).
- Где читать: на пороге дома, лицом на восток.
- Атрибуты: три новых свечи, поставленные на светлую скатерть; рабочая куртка мужа.
- Слова заговора:
«Султи Тура, Турăм Пăлхи, илсе пар чăваш çынне,
Кăмăл ил, кăмăл пар, хурăм çине хăват ил.
Эр çын, тĕрлĕ те ҫут, вăрçă — вăрман, пуҫ — пăлхан.» - Завершение: задуть свечи левой рукой, куртку тут же надеть мужчине и отправить в поле без разговоров.
Шепоток «Умный голов», для рассудка и удачи
Цель: усилить мудрость, избавить от пьянства и дурных товарищей.
- Возьмите ручку серпа (девочкам в детстве пуповину на ней резали, символ трудолюбия и ясной мысли).
- В полночь, когда муж спит, поднесите ручку к его виску и шепчите:
«Серп çине çуралса, серп ҫине ҫуралса,
Эр çын çанăçĕ — çут, хĕр çын хăватĕ, ҫут,
Хăватпа çанăҫ пĕрлешсе, тăван çын йăлăхне кăтарт.» - Ручку серпа спрятать под подушку мужа до рассвета, затем закопать под порогом.
Шепоток «От приворота» — вернуть мужа в семью
Цель: разорвать чужую привязанность, вернуть любовь.
- Кто читает: жена или мать.
- День: пятница, растущая луна.
- Атрибуты: три новые свечи, белая скатерть, фотография мужчины (свежая, без посторонних).
- Текст:
«Ырă ту, ырă çут, ырă çын çине ҫуралса,
Кая ҫын çине ҫуралса, тăван ҫын çине пăхса.
Çапла ту, çапла ҫут, çапла ҫын çине ҫуралса;» - Действие: свечи догорят до конца, фото спрятать в иконе под свечой, не показывать никому 7 дней.
Шепоток «На кузнеца» — для мастерства и дохода
Специфика: передавался от кузнеца к кузнецу, но жена могла «поддержать» ремесло мужа.
- В день Ака-патти, когда последняя борозда закрыта, жена выносит в поле кусок хлеба и стакан молока.
- Кладёт хлеб на плуг и шепчет:
«Кусакан çын, кĕрешсе çын,
Кĕлĕшсе çын, кĕлĕшсе çын,
Ту çын çине çуралса, ту çын çине çуралса.» - Кусок отдаёт мужу, молоко — первому встречному мужчине за спиной (обмен доброй энергией).
Шепоток «Перед свадьбой» — чтобы жених был верен
Контекст: пока сваты ведут «хитроумный разговор» с родителями невесты, мать невесты может «закрепить» жениха.
- Невидимо прикасается к его руке и тихо проговаривает:
«Эр çын — çут çын, хĕр çын — çут çын,
Пĕрлешсе пĕр çын, пĕр çын çине çуралса,
Пĕр çын çине çуралса, пĕр çын çине çуралса.» - Слова должны быть произнесены только один раз и ни при каких свидетелях.
Главные правила чувашских шепотков
- Тишина. Никто, даже домашние, не должен слышать слова.
- Чистота. Руки, мысли и помещение, очищены.
- Намерение. Шепоток работает только во благо семьи; если корысть — обратный удар неминуем.
- Символы. Свечи, серп, топорище, скатерть, все должно быть новым или принадлежать мужчине, на которого действие направлено.
- Время. Полнолуние и новолуние считаются самыми сильными точками.