На протяжении многих веков люди верили в силу слова и ритуала, стремясь управлять не только своей судьбой, но и отношениями окружающих; Одним из самых востребованных и при этом самых мрачных разделов магии всегда была рассорка — магическое воздействие, направленное на разжигание ненависти, ссор и смертельной вражды между людьми. В средневековых гримуарах и судебных протоколах инквизиции сохранились удивительные и пугающие свидетельства того, как с помощью заклинаний и демонов разрушались союзы. В этой статье мы рассмотрим пять исторических способов рассорки, опираясь на реальные документы XV века.
Речные камни и имена демонов
Один из самых известных ритуалов для разжигания вражды между двумя людьми (будь то мужчины, женщины или мужчина и женщина) описан в немецком рукописном гримуаре первой половины XV века. Магическая логика этого обряда строилась на символическом разделении:
- Первый камень: Из реки требовалось взять два блестящих круглых камешка. На первом выцарапывалось имя первого человека, а рядом — имена демонов: Cartutay, Momabel, Sobil и Gateritacon.
- Второй камень: На втором камне выбивалось имя второго человека и уже другие демонические имена: Puzanil, Pimaton, Folfitoy и Mansator.
Считалось, что призыв этих конкретных сущностей привязывает к каждому из людей особую темную силу, которая неизбежно сталкивает их лбами, вызывая непреодолимую ненависть.
Восковая фигура с печатью Сатурна
Симпатическая магия была главным инструментом наведения порчи. В Кембридже хранится «Книга об ангелах, кольцах, символах и образах планет» (XV век), которая предписывает следующий обряд для сеяния вражды:
- Выбор времени: Ритуал проводился строго в день и час Сатурна — планеты, ассоциирующейся с разрушением, смертью и злом;
- Создание вольта: Из воска (в идеале — от свечей, горевших на похоронах) лепилась максимально уродливая фигурка жертвы. Чтобы усилить порчу, на месте рук у куклы помещались ноги, а вместо ног — руки.
- Имена и печати: На лбу писалось имя недруга, на груди, имя Сатурн, а на плечах ставились «печати» этой планеты.
- Осквернение и захоронение: Фигурку окуривали зловонными субстанциями (горящие человеческие кости и волосы), заворачивали в саван и хоронили лицом вниз.
Чтобы повредить конкретный орган жертвы или убить ее, куклу протыкали иглой в нужном месте или пронзали насквозь от головы к сердцу.
Яйцо черной курицы: Риккола ди Пуччо
Подобные методы не оставались лишь в книгах, они применялись на практике, о чем свидетельствуют документы инквизиции. В 1347 году в Перудже была сожжена уроженка Пизы по имени Риккола ди Пуччо. Ее преступление заключалось в попытке с помощью демонической магии рассорить двух супругов. Ее способ был следующим:
- Она сварила яйцо, снесенное черной курицей (символ темных сил).
- Призвав на помощь демонов Mosectus, Barbectus и Belsabuct (имя которого явно происходит от имени владыки демонов Вельзевула), она разделила яйцо на две части.
- Одну половину она скормила кошке, а вторую — псу.
После этого был произнесен заговор: «Пусть союз между упомянутым Интендоло и упомянутой…» (текст обрывается, но смысл ясен) — кошка и собака, извечные враги, символически передавали свою вражду супругам через демоническое посредничество.
Демонический транспорт и перенос враждебности
Тот же немецкий гримуар XV века из Баварской государственной библиотеки, который описывает ритуал с камнями, содержит множество наставлений по призыву демонов для самых разных целей; Помимо рассорки, бесов использовали для того, чтобы:
- Приворотить желанную женщину.
- Перенестись на огромные расстояния на демоне, оборотившемся конем.
- Найти спрятанное сокровище и выяснить будущее.
- Приобрести влияние при дворе и даже воскресить умершего.
Однако наведение порчи и рассорка были одними из самых частых запросов, так как для этого требовалась лишь точная «привязка» к жертве — ее изображение, вещь или предмет, подписанный ее именем.
Зловонные субстанции и энергия смерти
Пятый способ тесно связан с атрибутикой, без которой рассорка считалась бы слабой. В магии Средневековья огромную роль играло символическое осквернение. Чтобы разжечь ненависть, недостаточно было просто прочитать слова, нужно было погрузить ритуал в атмосферу смерти и распада.
Как упоминается в «Книге об ангелах, кольцах, символах и образах планет», восковую фигурку для рассорки необходимо было окуривать не просто дымом, а горящими человеческими костями и волосами. Использование погребального воска и савана также работало на то, чтобы «мертвая» энергия Сатурна пропитала отношения жертв, превратив их любовь или дружбу в гниющую, зловонную вражду, которая неминуемо приведет их к гибели.
Средневековые гримуары и судебные хроники показывают, что рассорка воспринималась как серьезное преступление, требующее обращения к темным силам. Будь то начертание демонических имен на речных камнях, создание уродливых восковых кукол или использование яиц черных куриц — все эти способы опирались на глубокую веру в то, что слово, предмет и ритуал способны разрушить самую крепкую человеческую связь.