Зачин: о чём молчали летописцы
«О чувствах древних русичей мы можем узнать лишь из произведений древнерусской литературы‚ а тексты эти писали не любовники‚ а моралисты‚ осуждавшие любовь как грех» — с этой фразы начинается почти каждый разговор о «запретной» стороне русской древности․ Но за строгими строками летописей‚ феодосиевскими проповедями и монастырскими уставами сохранился другой‚ тайный пласт культуры: рукописные заговоры‚ приворотные травы и слова‚ способные «присушить» сердце крестьянки или «отсушить» чувство к разлучнице․ В XVII — первой половине XIX вв․ восьмерых архивов Москвы‚ Санкт-Петербурга‚ Киева и Ярославля хранили около 500 подобных текстов․ Впервые они собраны и опубликованы в «Русских заговорах Карелии» (2000) и в новом фундаментальном корпусе народной словесности․ Что же скрывали эти «забытые слова»?
Откуда взялись любовные заговоры
Три первоисточника
- Олонецкие материалы П․ Н․ Рыбникова — рукописи XVIII-XIX вв․ с беломорского побережья‚ богатые любовной магией ладожских крестьянок․
- Отдельные рукописи народной традиции — «тетрадки» и «листки»‚ переписанные «из рук в руки»․
- Записи фольклористов второй половины XIX в․ (Смоленская‚ Новгородская‚ Мещёрская губернии)‚ где фиксировались уже живые устные формы․
Согласно академику Дмитрию Лихачёву‚ именно фольклор‚ а не рыцарские романсы‚ служил «любовной поэзией» Средневековой Руси․ Заговор становился заменой признанию: слово магически «закрепляло» чувство‚ когда браки решали родители‚ а сердца скрывали за стыдом․
«Присушка» и «отсушка»: два полюса любовной магии
Присушка — «привязать» любовь
- Брали красную нить от девичьего пояса и завязывали узел‚ читая:
«Как узелок туг‚ так и сердце Рахману (имя) ко мне туго»․ - Девушка прятала ладанку с травой донника в башмак жениха на первую ночь․
- Водили «живой огонь» — подпаливали ветку рябины‚ кружили дымом вокруг головы возлюбленного․
Отсушка — «развязать» чужое счастье
- В мещёрских селах женщина проговаривала над сапогами неверного мужа:
«Вам‚ сапогам‚ на грех не ходить‚ дорогу к Марье-разлучнице забыть!» - Лили на перекрёстке солёную воду с тихим шёпотом трижды: «Как соль растворится‚ так и любовь растворится»․
«Камень Алатырь» и другие архетипы
Самый известный любовный заговор пришёл к нам из новгородской рукописи конца XVII в․:
Исполнена еси‚ земля дивности!
Как на море‚ на Окиане‚ на острове на Буяне
есть горюч камень Алатырь…
Так и раб (имя) сердца не чужди‚ ко мне приди!
Алатырь, мифический «пуп земли» славян‚ символ неразрывной связи․ Повторяя текст над тлеющим углём‚ молодая девушка «привязывала» к себе избранника‚ как якорь привязывает корабль к дну морскому․
Травы‚ слова‚ тайные предметы
| Цель | Растение/предмет | Формула (фрагмент) | Особенность ритуала |
|---|---|---|---|
| Привлечь жениха | Донник‚ рута‚ рябина | «Как рябина вся в кольцах‚ так и (имя) в моих объятьях» | Завязывали ветку в девичьи косы на Рождественскую ночь |
| Удержать мужа | Соль‚ чёрный хлеб | «Соль горька‚ но мила‚ так и ты (имя) без меня не живи» | Пекли «ненавистный» хлеб и кормили первым куском |
| Разрушить чужой брак |