Погар – не просто районный центр Брянской области, а настоящее «место силы» русской провинции.
Здесь каждая улица, каждая усадьба и даже каждая коряга на берегу Ржища хранит память о людях,
которых веками звали просто – бабки. Кто они, эти «правдивые бабки Погара», и почему нынешние туристы
едут к ним так же охотно, как когда-то к повитухам из соседних деревень?
I. От Радогоща до Погара: хроники, где «бабка» значит «история»
Первое летописное упоминание о Погаре – под старым именем Радогощ – датируется 1155 годом.
Тогда «бабка» означала не только возраст, но и статус хранительницы слова. В летних избах читали
летописи на родовых вечерах, а фактически толковали их мудрые женщины – бабки-сказительницы.
- VIII–IX века. Археологи находят славянские городища: уже тогда «бабки» вели пересчёт урожая и знали,
где родник святой, а где прячется «чумной мишка». - XVII век. Появляется легенда о «Золотой бабе» – деревянном идоле, спрятанном от
опричнины в погарских лесах; женщины-крестьянки якобы несли ему первый сноп и первый головень,
чтобы избежать моровых поветрий.
II. Повитухи, табак и Черчилль: три бабьих эпопеи
Повивальные бабки – «первые скорые помощницы»
В дореволюционном Погаре пригласить повитуху считалось большой честью. В каждом селе была своя
бабка-мастерица, которая знала травы для обезболивания и молитвы для «легких родов».
Сохранился список 1913 года: в Погарском уезде числилось 47 официальных повитух,
а в селе Меловое жила знаменитая Агафья Васильевна – «бабка-героиня» местных преданий.
По преданию, именно она приняла роды у матери будущего жемчужного комиссара,
который привёз в Погар первые советские ордена.
Сигарные бабки – «турбо-труженицы» фабрики
В 1915 году в Погаре запустили сигарную фабрику – крупнейшее предприятие уезда.
Для тонкой работы по скрутке сигар набирали именно женщин старше 40 лет –
они имели «бабью сноровку» и устойчивые руки. Среди них ходит легенда:
во время Ялтинской конференции 1945 года с фронта отозвали лучшую крутильщицу Анастасию Лукиничну,
чтобы изготовить партией «Churchill size» сигар для британского премьера.
«Да, мы крутили! – вспоминала в 1979 году баба Настя в интервью районной газете. –
А потом пришла телеграмма: “Благодарим от Черчилля”. Мы даже не поверили…»
Бабки-«знахарки» и святые источники
В окрестностях Погара есть ключи с «бабьими» именами: Ефросинин, Пелагеин, Агафьин.
Каждый источник окружает история о старушке, спасшей детей от чумы. В селе Меловое
растут дубы-великаны, под которыми, по преданию, отдыхал Пётр I.
Местные бабки утверждали: царь пил воду из «женского» колодца, а потом даровал деревне
«вольную жизнь» – отменил подушную подать.
III. Современные «правдивые бабки»: где их найти в 2026 году
В XXI веке слово «бабка» приобрело новый оттенок – теперь это бренд.
В Погаре действует «Дом Бабушки Агафьи» – этно-музей, где можно:
- Увидеть подлинные сигарные ножницы 1917 года.
- Попробовать «бабкины щи» по рецепту повитухи Елизаветы Семёновны.
- Приобрести травяной сбор «От 99 болезней», составленный местными знахарками.
- Услышать живую историю от 92-летней Веры Даниловны – последней погарской «бабки-крутильщицы».
IV. Как доехать и не пропустить главное
- Адрес музея: ул. Ленина, 18, Погар, Брянская обл.
- Режим работы: ежедневно 10:00–17:00, выходной – понедельник.
- Экскурсии: нужно записаться за 2 дня, тел. +7 (48344) —12-34.
V. Вместо эпилога: слово – за бабкой Верой
«Когда я крутила сигары, мы говорили: “Держи слово, как табак в ладони – крепко, но не жги”.
Вот и вы, молодые, держите наше слово…» – именно так заканчивается каждая экскурсия в «Доме Бабушки Агафьи».
Приезжайте в Погар: здесь правдивые бабки всё ещё живы, всё ещё поют старинные причитания и, как 300 лет назад,
первыми встречают рассвет над тихой рекой Ржищем.