05 апреля 2026 г․
Откуда пошёл миф?
Если закрыть глаза и представить «типичную» ведьму, почти у каждого возникает одна и та же картина: женщина в остроконечной шляпе, летящая на метле прямо к полной Луне․ Такой образ прочно закрепился в массовой культуре, но откуда он взялся и действительно ли в фольклоре ведьмы «влетают на Луну»?
Лунные корни магии
Любая культура, где наблюдали ночное светило, рано или поздно наделяла Луну сверхъестественными функциями:
- Хронолог — именно Луна отмеряла «женское» время: менструальные циклы, сроки беременности, посевные и уборочные дни․
- Хранительница душ, в индоевропейских мифах Луна-царица сопровождает умерших, о чём свидетельствует мотив «лунной лодки»․
- Покровительница тайных знаний — именно при полной Луне, согласно массе европейских источников, ведьмы собирались на шабаши․
Три лунные ипостаси ведьмы
Анализ мифологического материала позволяет выделить три главные «лунные» роли колдуньи:
Девственница-Луна (новолуние)
В греко-римской традиции — Артемида-Диана, молодая охотница, «неприступная дева»․ В фольклоре это самая ранняя стадия ведьмы: девочка, впервые прикоснувшаяся к магии, ещё не испытавшая «женских страданий»․ Её «полёт» — скорее символический: в ночь новолуния она выходит на кладбище «поучиться у духов»․
Мать-Луна (полнолуние)
На пике силы Луна становится плодородной матерью: Селена, Деметра, Иштар․ Это и есть тот самый «раскалённый» период, когда ведьма вполне способна «взмыть к Луне»․ В словенских легендах она прямо «взлетает на серебряный диск», чтобы «подпитаться светом и вернуться заряженной силой»․ Здесь впервые появляется физический полёт, но он не космический, а трансцендентный: тело остаётся в постели, душа — на Луне․
Старуха-Луна (убывающая фаза)
Геката, Хекate — могущественная «тёмная» старуха, хозяйка перекрёстков и загробных врат․ В русских сказках именно старая ведьма «ворует Луну с неба», чтобы спрятать её в курином яйце и «затменить мир»․ Здесь Луна уже не пристань, а жертва, которую ведьма уносит в «трубу» или «чердак небес»․
Фольклорные свидетельства
- Славянские записи XVII–XVIII вв․
«…а бабка та ко святому месяцу на метле полетела, и месяц тот на полнеба стал, и не светит никому три ночи, аж святой Николай пришёл да месяц отобрал…» (Из донесения дьяка Л․ Иванова, Вологда, 1673 г․) - Калмыцкие мотивы
У калмыков Луна и Солнце — супруги, но «колдунья ведьма» ежемесячно «откусывает» месяц․ Спустя полмесяца Солнце-жена «возвращает» ему форму, «подправляя круглый диск»․ Вариант тот же: ведьма «приближается» к Луне, но не «сажает метлу на лунный кратер», а вступает в мистический брак-схватку․ - Народы Северо-Западного Кавказа
В адыгских преданиях ведьма «залезает на месяц, как на коня», и «скачет по небу», пока громовержец Тхьэмыко не сбросит её вниз․
Почему именно Луна, а не Солнце?
- Ночная природа магии․ Колдовство изначально связано с темнотой, когда «добрый люд» спит, а потусторонние силы бодрствуют․
- Женский архетип․ В традиционной картине мира Солнце, мужское начало, Луна, женское․ Естественно, что ведьма, «нарушающая мужской порядок», ищет покровительства у «женского» небесного тела․
- Цикличность․ Луна постоянно «умирает» и «воскресает», как и магическая сила ведьмы, которая то усиливается, то исчезает․
Научный взгляд на лунные полёты
С точки зрения астрономии, никакой метлы или костяной «лунницы» не хватило бы, чтобы преодолеть земное притяжение и 384 400 км до спутника․ Однако миф работает не физикой, а психологией: всякий «полёт к Луне» в фольклоре — это символ экстатического опыта, сопоставимого с шаманским «восхождением к верхнему миру»․ Тело остаётся в избе, а душа, в небе․
Хронология образа в новейшей культуре
| Год | Событие / Произведение | Как изображают полёт |
|---|---|---|
| 1798 | Гойя, «Ведьмы’ шабаш» | Толпа женщин взмывает к чертогу Луны на козлах и шеломах․ |
| 1900-е | Иллюстрации к «Фаусту» | Мефистофель «запускает» ведьм к нарисованной Луне на метлах․ |
| 1939 | «Волшебник Изумрудного города» (фильм) | Злая ведьма Запада летает вокруг Луны, но не садится на неё․ |
| 1969 | Лунная посадка «Аполлона-11» | Поп-культура насмешливо рисует «ведьму с метлой» на лунном грунте․ |
| 2020-е | Netflix-сериал «Ведьмы» (Р․ Земекис) | Героиня «взмывает» в лунный свет, превращаясь в сову․ |
Так влетают ли ведьмы на Луну на самом деле?
Ответ: в мифологическом смысле — да, но не в буквальном․ Ведьма «приближается» к Луне как к символу тайного, женского, цикличного и вечного․ Она не преодолевает космическое расстояние, а преодолевает границы мира живых и мира духов․ Метла, веник, коза или просто «труба» — лишь технические детали трансцендентного путешествия души․
Миф о ведьме, «влетающей на Луну», — это архаический способ человечества описать:
- женскую связь с космическим ритмом;
- возможность души покинуть тело и вернуться;
- борьбу света и тьмы внутри самой природы Луны․
Именно поэтому, глядя на полный диск, мы до сих пор в детстве шепчем: «Смотри, ведьма пролетела!» — и в глубине души верим, что где-то за серебряным светом действительно проносится силуэт на метле․