Мордовский край издревле окутан ореолом таинственности․ В сознании многих людей Мордовия прочно ассоциируется с колдовством, мистикой и древними языческими обрядами․ Но почему этот регион заслужил такую славу? Ответ кроется в глубоком историческом пласте, уникальном синтезе культур и живых до сих пор языческих традициях финно-угорского народа․
Дохристианские корни и возрождение язычества
История веры в колдунов и ведьм у мордвы восходит к древним мифам дохристианской эпохи․ Мордовская мифология поражает своей масштабностью: так, первоначальным состоянием мира считался мировой океан (Иневедь), а землю (Мастор) со дна доставал верховный бог, ныряя в образе утки (или заставляя это делать черта — Шайтана)․ В 1994 году на основе древних эрзянских и мокшанских мифов был создан эпос «Масторава» — труд мирового значения, который систематизировал духовное наследие народа․
В послеперестроечный период началась новая волна интереса мордовского населения к национальным корням․ В 2000-е годы наблюдается настоящее возрождение мордовского язычества, что даже вызвало определённую обеспокоенность христианских миссионеров․ Язычество не исчезло, оно просто уходило в подполье на века, чтобы вновь вернуться в жизнь современных эрзи и мокши․
Кто они — мордовские колдуны?
Статья Ивана Ивановича Потапкина из НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия подробно анализирует такое явление духовной культуры мордовского народа, как колдовство․ В мордовских деревнях колдуны и ведьмы, как правило, жили в селах в непосредственном соседстве с другими жителями․ Их боялись, но одновременно и уважали, обращаясь к ним в критических ситуациях․
У мордвы существовали разные категории людей, владеющих магией:
- Содыця (эрз․), содай ломатть (мокш․) — знахари, маги, которые могли узнавать волю богов․ К ним обращались за лечебными травами и советами․
- Толмары — колдуньи, которые издревле противостоят знахаркам․ Это противостояние толмаров и содыця продолжается не первый век․
- Ведунт, так мордва называла летающих колдунов (ведьма, колдун, человек, связавшийся с нечистой силой)․
- Шятни — колдуны, особо опасные в период свадеб․
Считалось, что колдуны умирают тяжёлой смертью, если не передают кому-либо свое знание․ Часто дар передавался через поколение․ Евсевьев писал: «Всякое расстройство молодых во время свадьбы приписывается действию колдунов и нечистой силы»․ Таким образом возникли различные религиозно-магические церемонии, обряды, моляны, заговоры и заклинания (орожеямот у эрзи, ворожиямот у мокши)․
Духи-покровители и оборотничество
Мордовские колдуны не действовали в одиночку — они опирались на духов․ Важное место в мифологии занимали духи леса:
- Вирь-атя — старик-лесовик․ К нему обращались за помощью в мужской работе: заготовке дров, лыка․
- Вирь-ава — женщина-лесовик․ Женщины просили её показать грибные и ягодные места․ Интересно, что в мордовских сказках вирь-ава со временем превратилась в бабу-ягу, что роднит мордовский фольклор с русским․
Не менее удивительны поверья про оборотней, которые встречались на юге Алтайского края и в мордовских лесах ещё в 50-60-е годы прошлого века․ А еще, по понятиям мордвы, нечистая сила и колдуны панически боялись медведя․ Поэтому существовали обереги с использованием медвежьих атрибутов, чтобы злые духи не могли навредить․
Живые традиции: от молян до песенного фольклора
Магия мордвы — это не только наговоры и зелья, это целостный уклад жизни, тесно связанный с природой и общиной․ Яркий тому пример — эрзянский праздник Велень Озкс, который ежегодно отмечается в селе Ташто Кшуманця в июле․ В этот день община угощает друг друга хлебом с мёдом, варит суп из говядины букань ям в огромных котлах на всю деревню, а старейшины подводят итоги урожайного года и молятся о благе мордовского народа․
Песенный фольклор занимает центральное место в культуре․ Песни выполняют функции повествования об исторических событиях, выражения чувств и даже заклинательного действия․ В них прослеживаются связи с русским и тюркским фольклором, что делает мордовскую традицию уникальным сплавом культур․
Почему слава о мордовских колдунах жива до сих пор?
Резюмируя, можно выделить несколько причин, почему Мордовия так прославилась колдунами:
- Глубокие языческие корни․ Мифология мордвы не была полностью уничтожена христианизацией․ Она трансформировалась, спрятавшись за фасадом народных поверий․
- Наличие четкой классификации магов․ Разделение на толмаров, содыцат и ведунтов сделало колдовство структурированной профессией, передающейся из поколения в поколение․
- Территориальная близость․ Колдуны жили прямо в деревнях, бок о бок с обычными людьми․ Это делало мистику частью повседневного быта․
- Возрождение традиций․ В наше время интерес к национальным корням вернул моляны и обряды в жизнь мордвы, поддерживая интерес к её мистическому наследию․
Мордовия славится колдунами не потому, что здесь живет абсолютное зло, а потому, что этот народ сумел сохранить древнюю связь с природой, уважение к духам и веру в то, что слово, обряд и песня имеют реальную силу менять мир вокруг․