Тема использования христианских святынь в темных оккультных практиках всегда вызывала страх, любопытство и множество вопросов. Святитель Николай Чудотворец, один из самых почитаемых святых в христианском мире, и именно его образ часто становится объектом манипуляций со стороны людей, практикующих магию. Почему черные маги используют икону Николая Чудотворца? Ответ на этот вопрос кроется в народных суевериях, искаженном понимании духовности и самой природе зла, которое всегда пытается извратить и присвоить себе святое.
Кто такой Николай Чудотворец и в чем его сила?
Прежде чем понять мотивы магов, важно осознать, кем является сам святой. Николай Чудотворец (Мирликийский) — это символ безграничной Божьей милости, защиты и чудес. О его чрезвычайной популярности на Руси свидетельствует тот факт, что его вспоминают в молитвах чаще, чем многих других угодников. К нему обращаются:
- Путешественники — он считается покровителем тех, кто в пути;
- Невинно осужденные, святой защищает от несправедливого суда;
- Торговцы и бизнесмены — он помогает в честных делах;
- Семьи и дети — Николай издревле почитался как заступник обездоленных.
Его духовная сила колоссальна. Именно эта сила, исходящая от Бога через святого, и привлекает внимание чернокнижников. Черная магия паразитирует на чужой энергии, и где есть мощный светлый поток, туда неизбежно тянутся те, кто хочет его извратить.
Народные мифы: «Черные» иконы и скрытые черти
Интересный и важный исторический контекст дает нам понимание того, откуда растут ноги у этих суеверий; В народе издавна ходили легенды о так называемых «черных иконах». Считалось, что на некоторых иконах Святителя Николая под красочным слоем скрываются изображения чертей, а к фигурам святых пририсованы рога и копыта.
Подобные мифы подпитывались еще и реальными случаями из жизни храмов. Например, в поселке Дарасун в Забайкалье лик Святого Николая Чудотворца чудесным образом проявился на почерневшей от времени и копоти иконе. Для верующих это стало настоящим чудом — знаком того, что святой рядом. Но для людей с оккультным мышлением чернота на иконе стала символом «тайного знания» и связи с потусторонним миром. Черные маги часто используют визуальную атрибутику: темные лики, потемневшую древесину, чтобы внушить клиентам страх и ощущение присутствия темных сил.
Истинные причины использования иконы в черной магии
Если отбросить мистический флёр, можно выделить несколько конкретных причин, почему колдуны и маги вплетают образ святого Николая в свои ритуалы:
Кража духовной энергии (Эгрегор)
Магия не имеет собственной созидательной силы. Черные маги понимают, что икона Николая Чудотворца заряжена тысячелетней верой миллионов людей. Это гигантский эгрегор — энергетический поток. Пытаясь использовать икону в своих целях, маги пытаются «подключиться» к этой силе, направляя ее на разрушение, привороты или порчи. Это сродни попытке использовать электричество от атомной электростанции для поражения человека током.
Психологическая манипуляция клиентом
В нашей культуре образ Николая Чудотворца вызывает безусловное доверие и трепет. Когда клиент видит в доме у мага или на его алтаре икону, его бдительность усыпляется. Человек думает: «Раз он использует православную икону, значит, он от Бога, он белый маг». Это излюбленный прием обманщиков — прятаться за святынями. Часто для пущего эффекта они могут использовать иконы из специфических материалов (например, из янтаря), придавая им статус «особой энергетики», хотя к христианству это не имеет никакого отношения.
Богохульство как «усиление» ритуала
В сатанинских и черномагических практиках кощунство над святыней считается способом «привлечь внимание» темных сущностей. Перевернутая икона, прочтение православных молитв задом наперед перед ликом Николая Чудотворца — все это делается ради того, чтобы оскорбить Бога и святых. Черные маги верят, что чем святее предмет, который они оскверняют, тем больше «силы» они получат от падших духов за свое отступничество.
Опасность таких практик
Церковь категорически осуждает любые формы магии, будь то «белая», «черная» или так называемая «церковная магия». Использование иконы Николая Чудотворца в оккультных целях — это страшный грех кощунства и богохульства.
Христианские Силы не могут быть использованы во зло. Как гласит христианское учение, христианские Силы должны наказывать своих грешников, и критерии грешников у них свои. Те, кто пытается использовать святыни для причинения вреда другим людям, неизбежно навлекают беду на самих себя. Это называется откатом в магической среде, а с духовной точки зрения — это тяжелое духовное поражение и потеря благодати.
Если по какой-либо причине икона, оказавшаяся у вас (особенно купленная с рук у сомнительных лиц, например, «целителей» или магов), вызывает в вас чувство неприятия, тревоги, страха или тяжелого внутреннего состояния — лучше отнести её в храм. Священнослужители знают, как правильно очистить святыню или утилизировать ее по церковным канонам, чтобы она более не служила орудием в чужих нечистых руках.
Как отличить истинное почитание от магического использования?
- Отношение к иконе. Для православного верующего икона — это окно в духовный мир, напоминание о святом и предмет для искренней молитвы. Для мага — это инструмент, «батарейка» или щит.
- Контекст использования. Икона должна находиться в святом углу (красном углу), перед ней зажигают свечу или лампаду с молитвой. Если икона стоит на алтаре, усыпанном картами Таро, рунами, ножами и пеплом — это кощунство.
- Чтение молитв. Молитва святому Николаю читается с покаянием и смирением. Маги же читают заговоры, пытаясь «принудить» святого исполнить их волю, что абсурдно с точки зрения христианства.
Использование иконы Николая Чудотворца черными магами — это не свидетельство того, что святой якобы «помогает» им. Это свидетельство глубины их собственного заблуждения и духовной слепоты. Зло всегда паразитирует на добре, пытаясь извратить его смысл. Николай Чудотворец, великий заступник, и его помощь распространяется только на тех, кто обращается к нему с чистым сердцем и светлыми помыслами. Никакая черная магия не способна заставить святого угодника Божьего стать соучастником зла.