Отворот от алкоголя

Магический отворот от алкоголя поможет вызвать отвращение к спиртному и вывести из запоя. Узнайте 10 мощных народных заговоров против пьянства!

Алкогольная зависимость — это тяжелое испытание для самого человека и его близких. Когда традиционные методы лечения не приносят желаемого результата‚ многие обращаются к народным практикам и магии. Отворот от алкоголя (или отворотка) — это специфический ритуал‚ направленный на то‚ чтобы вызвать у пьющего человека стойкое отвращение к спиртному‚ отбить у него тягу к хмельным напиткам и помочь выйти из запоя.

Ниже представлены 10 подробных вариантов заговоров и способов отворота от алкоголя‚ собранных из практики народных целителей и травников. Важно помнить: при выполнении любых магических действий необходимо строго соблюдать инструкции‚ а при серьезных проблемах со здоровьем не пренебрегать медицинской помощью.

Основные правила проведения отворотов

  • Большинство отворотов от пьянства делают на убывающую Луну — чтобы тяга к алкоголю убывала вместе с луной.
  • Заговоренную воду или еду должен выпить/съесть сам больной. Если он отказывается‚ можно добавить наговоренную жидкость в чай или суп.
  • Делать ритуалы нужно в тайне: если зависимый узнает о ваших действиях или будет сопротивляться‚ сила отворота значительно снизится.

Варианты отворотов от алкоголя

Отворот на вдовье кольцо

Берут обручальное кольцо вдовы‚ которая схоронила мужа не более месяца назад. Опускают его в воду и наговаривают. Эту воду дают пьющему три дня кряду (месяц должен идти на убыль). Слова заговора:

«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь. Как вдова по мужу слезы горькие льет и как гроб мужу встать не дает‚ так и раб Божий (имя) чтобы вина не пил‚ браги не выпивал‚ хмельное в руки не брал: ни утром при заре‚ ни ночью при звезде‚ ни при красном Солнышке. Будьте же‚ мои слова‚ лепки и цепки и‚ как металл‚ крепки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Ныне и присно и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь.»

Отворот водой из трех деревень

Нужно провезти воду в открытой посуде через 3 деревни. Сколько-то останется‚ сколько-то расплещется. На ту воду‚ что осталась‚ наговорите‚ не входя в свой дом‚ и вечером этого же дня напоите этой водой больного (подгадайте‚ чтобы день был субботним). После ни в коем случае никому не рассказывайте‚ как он бросил пить. Слова:

«Три деревни с бабами и мужиками‚ с коровами и быками‚ с собаками и кошками‚ с порожней посудой и пустыми лукошками‚ с пустыми стаканами и кружками‚ с трезвыми друзьями и подружками‚ церкви с попами и без попов‚ все трезвые‚ и мой (сын/муж) таков. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.»

Снятие запоя колодезной водой

Если человек не может выйти из запоя‚ принесите колодезную воду‚ заговорите ее и дайте выпить больному. Заговаривают так:

«В небе‚ на земле‚ на суше‚ на воде Господь Бог царствует‚ повелевает. Святой мышцей спасает и исцеляет. Господи‚ спаси‚ сохрани‚ исцели раба Твоего (имя). Чтобы раб Твой (имя) хмельного не пил‚ вино зелено позабыл с этого часа‚ с твоего наказа. Выйди‚ хмель‚ из суставов‚ костей‚ со всех человеческих частей: с головы буйной‚ с ретива сердца‚ с черной печени – тезя‚ с руды алой крови. Не галься‚ хмель‚ не деканься. Пойди туда‚ где сушь‚ уйди туда‚ где глушь‚ где люди не ступают‚ птицы по небу не летают. Ступай туда‚ хмельная маята. Божия Матушка‚ слова мои запирай‚ ключи от моих слов Себе забирай на все годы‚ на все месяцы‚ на все дни‚ на все суточные часы‚ на все минуты‚ на все секунды‚ на все вечные времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Отворот на донный камень

13 апреля возьмите серый камешек из ручейка левой рукой. Несите его в дом молча и не оглядываясь. Дома положите камень в холодное питье и скажите:

«Как донный камень воды не пьет‚ так и (имя) водки не запьет.»

Напоите этим питьем страдающего алкоголизмом.

Рассорка на мертвые веревки

Этот способ создает сильную рассорку между человеком и алкоголем. Те веревки‚ которые были завязаны на ногах у мужчины-покойника‚ сполосните в воде и‚ наговорив эту воду‚ дайте пьющему мужчине. Для женщин нужны веревки с мертвой женщины. Читают так:

«Как покойник (имя мертвого) не пьет‚ так бы и раб Божий (имя) не пил.»

Сорокадневный отворот на крест

Опустите в воду нательный крест больного и сорок раз подряд прочитайте такой заговор:

«Первым словом‚ добрым часом. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Как рабу Божьему (имя) в материнской утробе не бывать‚ так бы ему век по веку зелена хмеля не пивать. Будьте‚ мои слова‚ крепки‚ лепки‚ крепче камня‚ булата‚ острей острого ножа‚ борзометкого копья на ныне‚ на века‚ на все времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Заговоренную воду отдайте больному‚ и пусть он пьет ее и умывается ею;

Заговор на утреннюю зарю

Наговорите на питье и дайте его больному. Слова:

«Заря-зарница‚ мать солнышку – царица‚ где раб Божий (имя) родился‚ в какой церкви он покрестился‚ туда‚ заря-царица‚ пойди‚ во хмелю или трезвого найди‚ умой его утренней росой‚ оботри его ветреной косой‚ стряхни его‚ сворохни‚ чтобы он яро хмеля не пил‚ во хмелю с утра по вечер не был. С этого часа‚ с моего наказа: по день‚ по ночь‚ по год пусть он хмеля не пьет. По век и до гробовой доски чтоб не знал он по хмелю тоски. И будьте вы‚ мои слова‚ крепки. И будьте вы‚ мои слова‚ лепки. Крепче стали‚ булата‚ лепче травы Омата. Ключ‚ замок‚ язык. Аминь. Аминь. Аминь.»

Отворот со свечой (нашептывание поноса на вино)

Это жесткая рассорка‚ вызывающая физическую непереносимость алкоголя. Если пьяница выпьет хмельное (даже квас)‚ его тут же начнет слабить. Читать этот заговор может только третий по счету рождения в семье. Наговаривают на свечу 12 раз. Свеча должна прогореть полностью. Людям с таким же именем‚ как у пьющего‚ читать нельзя. Не делают в праздники‚ посты и на прибывающую Луну.

«Матерь Елена‚ сними пелена‚ пеленки с младенцев‚ со всех‚ со тринадцати‚ со всех‚ со двенадцати‚ с одиннадцати‚ с десяти‚ с девятого и восьмого‚ седьмого и шестого‚ с пятого‚ четвертого‚ второго‚ первого. С края понеси понос на всякую рюмку‚ на всякий стакан‚ на всякую посуду‚ на каждый глоток. Али‚ Ала‚ Алла‚ Алтор‚ жернова вертятся. Черт муку молол‚ жернова расколол‚ чертенок испугался‚ выпил вина и обосрался. Так и ты‚ раб Божий (имя)‚ как будешь рюмку в руках держать‚ так будешь с поносом бежать; Понеси его‚ понос! Али‚ Ала‚ Алла‚ Алтор‚ открой нутряной затвор. Говно с хмелью мешаю‚ пить зелье запрещаю. На горе Слонской‚ в Божием доме‚ в церкви‚ у истинного Христа за Престолом кладу ключи от этого заговора. Никто мое слово не перебьет‚ понос у раба Божия (имя) не уймет‚ если он только каплю вина испьет. Делаю на три года‚ на три лета‚ на три весны‚ на три зимы. Слово мое первое. Твое‚ раб Божий (имя)‚ второе. Брось! Велю тебе вино не пить‚ или тебе без поноса не жить. Ключ‚ замок‚ язык. Аминь. Аминь. Аминь.»

Кладбищенский отворот от запоев

Возьмите бутылку спиртного и отнесите ее на кладбище. Стоя в воротах‚ дождитесь‚ пока мимо вас проедет похоронная процессия‚ и тут же скажите:

«Как покойник среди нас не живет‚ так и раб Божий (имя) хмельного не пьет.»

Затем принесите это спиртное в дом страдающего запоями человека и поставьте на видное место. Он должен сам увидеть заговоренную бутылку и выпить оттуда хоть немного.

Отчитка на убывающую Луну

Небо должно быть без туч‚ не должно быть ветра‚ дождя и снега. Читают‚ глядя на убывающую Луну:

«Месяц‚ ты на том свете бывал? Пьяных покойников видал? Так чтоб и раб Божий (имя) вина зелена не пил‚ пьяным отныне и по веку не ходил. Как мертвецы спокойно лежат и спят‚ по вину зелену не скорбят‚ так бы чтоб (имя) по вину не скорбел‚ не тосковал‚ в чашу себе вина зелена не наливал. Ныне и присно и во веки веков.»

Бонус: Заговор от дьявольского искушения

Этот заговор помогает справиться с психологической тягой к алкоголю. Встаньте в среду в три часа ночи (на убывающей луне). Заговорите то‚ чем будет пользоваться пьющий человек (мыло‚ вода для чая‚ полотенце)‚ и отдайте ему. Главное‚ чтобы пьяница от этого не отказался.

«Первым разом. Добрым часом. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. На реке Поразливе‚ под дубом‚ под Подливом‚ сидят три апостола и Гавриил архангел с праведным Симеоном святым. Сидят оне за дубовым столом большим. Вокруг святых вода Поразлива течет‚ высокая хмель буйно‚ яро цветет. Никто из святых хмеля в рот не берет. Хмель вянет‚ посыхает‚ не растет‚ погибает. Так бы и (имя) хмеля зелена не замечала‚ не думала бы о нем‚ никогда не скучала. Руки белые к хмелю зелену не тянула. Подавать станут‚ чарку с хмелем бы оттолкнула. Очами бы она чару с брагою не искала‚ час от часу‚ день ото дня про хмель забывала. Река Поразлив‚ не разливайся‚ сохни‚ сгинь‚ до капли дождевой уменьшайся. Словеса мои правильные‚ сбывайтесь‚ за рабу‚ за (имя) цепляйтесь. Не алкать ей‚ не гореть по хмельному. Лепись‚ слово Божие‚ слово к слову. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.»

Отвороты и рассорки на алкоголь — это мощные инструменты народной магии‚ которые веками использовались для спасения зависимых людей. Однако стоит помнить‚ что магическое воздействие работает гораздо эффективнее‚ когда сам человек подсознательно готов отказаться от пагубной привычки. Сочетание отворотов с поддержкой‚ пониманием и‚ при необходимости‚ медицинским лечением даст самый крепкий и долговечный результат.