Вопрос о том, остаётся ли у человека свобода воли после так называемого «отворота», давно волнует церковных пастырей и мирян. Что говорит по этому поводу православное богословие? Как расценивают подобные действия святые отцы? Можно ли насильственно лишить христианина дарованной Богом свободы? Давайте разберёмся последовательно.
Что такое «отворот» в церковном понимании?
Прежде чем говорить о свободе воли, важно определиться с термином; В народной магической практике под «отворотом» обычно понимается ритуал, якобы направленный на то, чтобы «отвратить» человека от избранного пути, разорвать семейные или дружеские узы, заставить его отказаться от любви, работы, общения с близкими и т. д. В православии подобные действия относятся к колдовству, греху духовной гордыни и попытке вторжения в душевную сферу другого человека.
Свобода воли: догматическое основание
Центральная идея христианской антропологии — человек сотворён по образу Божию, а значит, наделён свободной волей. Вот ключевые пункты:
- Свобода как образ Божий. «И создадим человека по образу Нашему и по подобию…» (Быт 1:26). Способность самостоятельно выбирать добро или зло неотъемлема от подобия Богу.
- Грех не уничтожает, а затмевает свободу. После падения Адама наша воля не исчезла, но ослабла, «окуталась» страстями. Однако даже самый тяжёлый грех не лишает человека возможности раскаяться. «Не губит грех природу, а совращает ее» (св. Григорий Нисский).
- Бог не насилует. Никакая внешняя сила, ни бесовская, ни человеческая — не может заставить душу навсегда отвернуться от Бога против её воли. «Врата адовы не одолеют ея» (Мф 16:18).
Могут ли магические ритуалы «перекрыть» свободу?
Святые отцы подчёркивают:
- Демонические уловки ограничены. Бесы могут внушать образы, страсти, страх, но не могут подчинить себе волю целиком, если человек сам не даст согласия. Св. Иоанн Златоуст: «Дьявол не имеет власти обладать душою, коль скоро сама душа не отдаст себя ему».
- Таинства и молитва восстанавливают свободу. Исповедь, Причастие, покаяние, чтение Псалтири, молитва «Вечери Твоея тайнаго…» разрешают духовные оковы, укрепляют волю.
- Колдовство — грех колдуна, не «приговор» жертве. Если кто-то совершил «отворот», он несёт ответственность перед Богом, но не лишает свободы воли того, против кого направлен обряд. Пострадавший может (и должен) обратиться к духовнику, исповедаться, причаститься, окропить жилище святой водой — и свобода воли восстанавливается.
Практические советы пострадавшему
Не паниковать
Убедитесь: никакой «отворот» не может стать приговором вашей воле. Страх порождает иллюзию безысходности, а смиренная молитва разрушает её.
Исповедь и Причастие
Необходимо покаяться в том, что вы, возможно, дали повод дьяволу (занимались гаданием, ворожбой, носили амулеты). Священник поможет определить степень духовного осквернения и назначит епитимию.
Молитва и пост
- Читать ежедневно Псалтирь, особенно Пс 90 («Живущий в помощи Вышняго…»).
- Молитва к святым Ангелу-хранителю и св. апостолу Иоанну Богослову, «против всех вражеских наветов».
- Умеренный пост по средам и пятницам, особенно в первые три дня Великого поста.
Обращение к духовнику
Не следует искать «магов-экстрасенсов» или «расколдователей». Только духовник (приходской священник или монах) способен дать верное направление.
Высновок
Отворот, колдовство и любые внешние демонические влияния не могут навсегда лишить человека свободы воли. Господь даровал нам независимое духовное «я», которое может быть повреждено грехом, но не уничтожено без нашего согласия. Молитва, таинства, покаяние и совет духовника восстанавливают внутреннюю свободу. «Где Дух Господень, там свобода» (2 Кор 3:17).
Мир Вам! Возьмите икону Спасителя, поставьте свечу, прочтите три раза «Отче наш» и «Богородице, Дево, радуйся…» — и никакой «отворот» уже не имеет над вами власти.