Костромская земля славится не только древними монастырями и романтичными сказками, но и густым мистическим фольклором. Местные старожилы с уверенностью перечисляют тех, кого веками называли «опытными колдунами и колдуньями». Ниже, подробный список самых известных магов области, чьи имена связаны с легендами, находками могил и даже телевизионными расследованиями.
Аннушка Татарка (XV век) — «Великая костромская ведьма»
Место жительства: окрестности села Макарьево, Костромской уезд.
Эпоха: правление великого князя Василия II Тёмного.
Основная легенда:
- Жажда богатства толкнула Аннушку попытаться захватить Макарьевский монастырь;
- Святитель Макарий, по преданию, сразился с ней «на крест и молитву» и напустил на неё слепоту.
- Колдунья блуждала по лесу несколько дней, а затем умерла прямо у дороги. Местные закопали её «как собаку».
Где найти могилу
В километре к юго-западу от деревни Комсомолка, справа от грунтовой дороги, раскинулся «Аннушкин борок». Старики говорят, что до 1980-х годов прохожие бросали ветки и сучья на могилу, следуя древнему обычаю «заложной покойницы». Дух Аннушки, по слухам, до сих пор скользит меж деревьями и шепчет странные слова.
Ангелина Изосимова — «экстрасенс ТНТ»
Время активности: с 2010-х годов.
Слава: участница шоу «Битва экстрасенсов» (эфир 15 февраля 2025 г.).
Связь с Костромой:
- В прямом эфире рассказала о посещении могилы «заложной покойницы» именно в Костромской области.
- Подтвердила, что до 1980-х жители регулярно оставляли на могиле ветви и сучья, чтобы «умилостивить дух».
- В её практике Аннушка Татарка фигурирует как «древний страж границы между мирами».
Костромские «ночные колдуны» XVII–XIX веков
Архивные метрические книги Костромской духовной консистории (хранятся в ГАКО) приводят ещё несколько имён, которых боялись сами священники:
- Григорий «Костер» Ермолаев (дер. Пониково) — легендарный травник, якобы умевший «закрывать кровь» и договариваться с лешими.
- Матрёна Ивановна «Мокра» (дер. Старое Село), гадала на свечах и воду; после её смерти в церковной ограде выросла осина, которую никто решился спилить.
- Никита «Бесовет» Савельев (угол Сусанина), считался «последним ведуном», который мог найти пропавший скот «по следу духа».
Современные «духовные практики»
В XXI веке в Костромской области работает несколько «белых» и «чёрных» магов, которые позиционируют себя как наследники древних традиций:
| Имя (псевдоним) | Город/район | Специализация | Примечание |
|---|---|---|---|
| Елена Лесная | г. Кострома, Заволжский район | Траволечение, «снятие порчи» | Ведёт приём у «Аннушкина борка»; говорит, что общается с духом Аннушки «без вреда». |
| Сергей «Волхв» | пос. Красное-на-Волге | Ритуалы у могил «заложных» | Проводит ночные экскурсии для туристов, рассказывает новые версии легенд. |
| Коллектив «Три ведьмы» | г. Нерехта | Гадание, руны | Часто упоминают Ангелину Изосимову как «наставницу». |
Как посетить места силы: практические советы туристу
- Добраться до Аннушкиного борка: из Костромы на электричке до ст. «Комсомолка», далее 1 км пешком вдоль просёлочной дороги.
- Осторожность: лес болотистый, лучше брать высокие сапоги и GPS-навигатор — легенды гласят, что «тропа сама может сбить с пути».
- Этикет: местные просят не оставлять мусор, не хлопать дверями автомобиля и не фотографировать могилу вспышкой — «дух может разозлиться».
Костромская область живёт двумя жизнями: официальной историей и мистическим фольклором. Аннушка Татарка, Ангелина Изосимова, Григорий «Костер» и другие — не просто имена, а культурные коды, которые местные передают из уст в уста. Кто-то ищет могилы колдуний ради острых ощущений, кто-то — ради урока истории. Но все сходятся в одном: в этих местах легенды реальнее, чем кажется.
Помните: если решитесь пойти «Аннушкиным борком», оставляйте след, говорите тихо и не берите с собой сомнений, ведь грань между мирами в Костроме тоньше, чем везде.