Любовная тоска, разрушительный приворот или угасшие чувства — издревле русские женщины обращались к мудрости народной знахарки, чтобы освободить себя или своего суженого от чужеродного влияния․ Отворот мужа, или, как его называли в народе, отсушка (отсуха), представлял собой сложный ритуал, направленный на остужение сердца, снятие любовной зависимости и возвращение человеку свободы․
Суть отворотных заговоров и отсушек
Главная цель любой отсушки — сделать так, чтобы чувства остыли, словно вода на морозе, чтобы тоска ушла и больше не терзала душу․ В отличие от жестких магических воздействий, народные знахарские методы часто работали через природные стихии: воду, ветер, холод․ Считалось, что любовная тоска, это хворь, которую нужно «смыть», «отдуть» или «отколоть»․
От тоски лечиться
Прежде чем делать отворот мужа от другой женщины или снимать с себя зависимость, знахарки советовали умываться до солнышка по три зари тыльной частью руки, произнося слова:
«Матушка-река, неси мою тоску по жёлтому песку!»
Также существовал метод защиты от чужих приворотных слов․ Если человек заходил в избу и чувствовал на себе чье-то влияние, он должен был смотреть на матицу (деревянную балку под потолком) и говорить:
- Вариант первый: «Как ты, порог, лежишь поперек, так бы и ихны слова шли поперек; не стрели бы, не плели бы ко мне»․
- Вариант второй: «Как ты матушка-матица, во святой горнице лежишь поперек и так ихны слова шли бы поперек: не стрели бы, не плели бы ко мне»․
При этом, когда человек пил чай, он должен был отдувать напиток носом, глядя в блюдце, это символически сдувало с себя чужую волю․
Мощные отсушки от мужа и любовной тоски
Знахарки владели множеством способов остудить пыл мужа или освободиться от тягостных чувств․ Вот несколько сильных заговоров, дошедших до наших дней из разных губерний․
Отсушка на холодную воду и камень
Этот ритуал применялся, если нужно было навсегда отсушить человека․ Того, кого хотели освободить от любовной зависимости, приглашали в дом․ Наливали воды в стакан, клали туда камень и ставили на северное окошко․ После этого проговаривали:
«Как вода холодна в этом стакане, как камень холоден, как северный ветер холод, будь и ты так ко мне холоден!»
Затем нужно было попить из этого стакана самому и дать попить тому, на кого делается отворот, считалось, что вмиг отсохнет․
(Ритуал из Кондопожского района, Карелии)
Отсушка на воду из трех ручьев
Для этого обряда требовалась вода из трех ручьев․ Наливать ее нужно было ковшом строго по течению, перекрестившись три раза перед началом․ Зачерпывали воду, считая ковши: «не раз, не два, не три․․․ не девять․․․» (всего 27 ковшей, то есть трижды по девять)․ Воды должно было набраться ровно половина посудины․ Если получалось больше или меньше — воду выливали наотмашь со словами: «тьфу ты окаянная сила!»
Если же воды оказалось ровно половина, становились на развязанный веник и обливались этой водой, произнося:
«Стану я млада на шелков веник белым телом, белой грудью, черными бровями, ясными очами, ретивым сердцем, слабыми мыслями, попрошу я сераго зайка: прибежал бы ко мне серый заюшко, снял бы с меня тоску — кручину, — печаль, и понес бы он ее в чистое поле и спустил бы ее по буйному ветру, разнесло бы ее по разным городам и вложил бы ее рабу Божию (имярек), об ком я млада кручинна тоскую»․
(Ритуал доставлен г․ Никольским из г․ Мезени)
Сильный заговор от сухоты и тоски
Этот объемный заговор читался для того, чтобы выгнать тоску из всего тела и разума․ Слова его обращены к высшим силам природы:
«Встану я, раб Божей (имя), благословесь, пойду перекрестесь, из избы — во двери, из ворот — в ворота, в чисто поле-широко раздолье: под красное сонцо, под злат-свител мисець, под частые звезды, мисецом прикроюся, звездами опояшуся, сонцом оболокуся․ Пойду я, раб Божей (имя), на Окиян-море, на Окиян-море стоит апостольская церковь, в той апостольской церкве стоит престол Господень, на этем престоле сидит Екатерина-мученица — мучитца․ Я ее попрошу унесть тоску тоскушшую, сухоту сухотушшую, горе горушное; не тосковал бы я, не горевал бы, в еде заедал, в питье запивал, гульбой бы загуливал, в теплой избе засиживал, в бане теплой веником спаривал бы, водичкой смывал бы, на дубовы полы стаптывал бы, никогда не умом, не разумом не попал бы․
Выйди, тоска тоскушшая, сухота сухотушшая, из буйной головы, из чёрных бровей, из ясных очей, из белова тела, из легких, из ретивова серца, из 77 жил, из 77 прожил, из 77 суставов, из становой жилы․ Никогда я не умом, не разумом не попадал бы․ Будьте мои слова крепки и лепки, крепче булатнова камню, кои слова учил, кои не доучил, все будьте крепки и лепки! Аминь»․
(Карагайская волость)
Отворот мужа с помощью игл
Не всегда для отворота использовалась вода․ Знахари часто применяли острые предметы, чтобы «отколоть» мужа от приворожившей его женщины․ Для этого брали простые обыкновенные швейные иголки и вкалывали их прямо в одежду мужчины․
При вкалывании иглы произносили:
«Как эта игла уколется, так пусть отколи (отжени) раба Божьего (такого-то) от рабы Божьей (такой-то)»․
Количество иголок не имело значения, как и место в одежде, куда они вкалывались․ Главным было намерение и произнесенные слова․
(Записано в д․ Зубово)
Народные отвороты и отсушки — это не просто набор слов, это глубокая связь с природой и вера в силу произнесенного заговора․ Знахарки понимали, что любовная хворь сидит не только в теле, но и в мыслях, поэтому в заговорах перечислялись все части человеческой сути: от ясных очей до ретивого сердца и 77 жил․ Если вы обращаетесь к этим древним текстам, важно помнить об их изначальном смысле, не навредить, а остудить, охладить и освободить от тягостной тоски․