Дата публикации:
На Юге России идёт не только конкуренция за прихожан, но и жёсткая борьба за влияние, финансы и политический вес между мусульманскими религиозными объединениями. Эта «мусульманская рассорка на конкурента» стала особенно заметной после 2020 года и сегодня определяет облик исламского сообщества в стране.
Где рождается конфликт
- В мусульманском меньшинстве — в центральных регионах РФ, где исламская община составляет менее 10 %, споры разгораются из-за публичных символов веры: разрешена ли девочке в хиджабе в общеобразовательной школе, можно ли строить мечеть в спальном районе.
- В мусульманском большинстве — на Северном Кавказе и в Татарстане — правила игры иные: мечетей много, но за контроль над крупнейшими приходами идёт скрытая «война духовенства».
Два этапа конкурентной борьбы
2.1 Первый этап (2000-2015): выбор между «традицией» и «реформой»
В начале века лидеры мусульманского духовенства делились на «традиционалистов» и «модернистов». Первые опирались на Сунну и связи с мировыми центрами (Аль-Азхар, Эр-Рияд), вторые — на поддержку государства и идею «европейского ислама». Победителей не было: каждая сторона удерживала свои приходы.
2.2 Второй этап (2016-н.в.): «война за ресурсы»
- Финансовый фронт. Мечети получают деньги из зарубежья (Турция, Катар, Саудовская Аравия) и из федерального бюджета (госпрограммы «Поддержка исламской культуры»). Кто контролирует счёт, тот контролирует весь приход.
- Политический фронт. Духовенство вступает в соглашения с региональными властями. Например, в Дагестане муфтият, лояльный Кремлю, получает эксклюзивное право выдавать разрешения на митинги и праздники.
- Идеологический фронт. Конкуренты запускают слухи: «Имам соседней мечети — «ваххабит» или, наоборот, «сотрудничает с ФСБ». Это снижает доверие прихожан и отток пожертвований.
Инструменты «рассорки»
| Инструмент | Как используется | Пример |
|---|---|---|
| Социальные сети | Telegram-каналы публикуют «компромат» на конкурирующего имама | «Узнайте, кто финансирует мечеть на улице Ленина» |
| Обращения в прокуратуру | Жалобы на «экстремизм» или незаконное строительство мечети | Блокировка строительства мечети в Ставрополе в 2023 г. |
| Контроль СМИ | Региональные газеты публикуют комментарии «независимых» экспертов, критикующих соседний муфтият | Статья «Кому выгоден раскол в дагестанском умме?» |
Последствия для общества и государства
4.1 Для мусульман
- Раздробленность: прихожане уходят в «подпольные» молельни, где нет контроля ни со стороны ДСМ, ни со стороны государства.
- Рост радикализма: молодёжь, разочаровавшись в «официальных» имамах, слушает проповедников на YouTube без лицензии.
4.2 Для государства
Кремнёвская логика «разделяй и властвуй» работает: конкурирующие муфтияты не способны объединиться и выдвинуть политические требования. Однако это повышает риск внешнего влияния — когда один из «лагерей» начинает сотрудничать с зарубежными фондами.
Можно ли остановить «рассорку»?
5.1 Государственные меры
Минкульт РФ с 2025 года вводит единый реестр мусульманских объединений: любой новый муфтият должен получать лицензию через экспертный совет при Совете муфтиев России. Это снижает возможность «разводить» новые структуры ради грантов.
5.2 Инициативы самих мусульман
- Форумы единения. В мае 2025 г. в Казани пройдёт II Съезд татарских и дагестанских имамов, где впервые обсудят «Кодекс чести духовенства».
- Совместные соцпроекты. Мечети разных течений начинают совместно кормить бездомных и помогать мигрантам, что снижает социальную напряжённость и уменьшает поводы для взаимных обвинений.
«Мусульманская рассорка на конкурента», это не только церковный скандал, но и зеркало политических и экономических процессов в России. Пока деньги и власть распределяются по принципу «кто кого перетянет», объединение уммы остаётся мечтой. Однако первые шаги к диалогу уже сделаны: и государство, и сами верующие понимают, что война всех против всех в долгосрочной перспективе выгодна лишь радикалам и внешним игрокам.
Если вы хотите следить за развитием темы, подписывайтесь на наш Telegram-канал «Ислам и политика».