Утверждение о том, что «мордва, ведьмы», является не более чем этническим стереотипом и мифом, основанным на историческом непонимании и страхе перед чужой культурой. Мордовский народ (эрзя и мокша) имеет богатую и сложную мифологию, в которой, как и в культурах других народов мира, есть место магии, духам и колдовству. Однако наличие веры в колдунов не делает весь народ «ведьмами».
Давайте разберем, откуда растут ноги у этого мифа и как на самом деле относилась к магии традиционная мордва.
Исторические корни стереотипа
В XII-XIII веках в Поволжье происходили сложные социально-политические процессы. Как отмечают исследователи, археологические источники говорят о росте страха перед колдовством у предков мордвы в этот период. Арабский путешественник ал-Гарнати оставил записи, которые сейчас расцениваются как пересказ субъективных мифологизированных представлений славян о соседних народах. Славяне, сталкиваясь с чужими ритуалами и жертвоприношениями звездам и Луне, часто принимали их за «зловещую магию», что и породило слухи о повсеместном колдовстве мордвы.
Верховные боги вместо дьявола
Миф о «ведьмовстве» рушится уже на уровне высшей мифологии. У эрзи Верховным Богом являлся Чипаз (Бог Солнца), а у мокши — Шкай или Шкабаваз (Бог Солнца и Времени). Позднее у эрзи в этой роли выступал сын Чипаза, Нишке Паз. Это светлые божества, отвечающие за порядок, время и плодородие, а не за темные силы.
Как колдовали в Мордовии: 15 реальных способов и поверий
Колдовство (как белое, так и черное) действительно было частью мировоззрения мордвы. Но им занимались конкретные люди — колдуны (ведьмы), а не весь народ. Вот реальные практики и верования, которые приписывали мордовским колдунам:
- Наведение порчи через прикосновение — мордва верила, что колдун может причинить тяжкий вред одним лишь мимолетным касанием, не говоря ни слова.
- Перевязывание вымени коровы волосом — классический способ злой соседки (ведьмы), чтобы испортить удой или отнять молоко у чужой коровы.
- Выход ночью без опояски — считалось, что настоящая ведьма выходит в полночь в одной рубахе, не подпоясавшись, чтобы вступить в контакт с нечистой силой.
- Тайное гадание — настоящая ведьма не живет открыто и не предлагает услуги за деньги. Она гадает тайно, боясь огласки, так как «язык доведет до беды».
- Использование помощников — ведьмы редко действовали в одиночку. Их главными помощниками в деревне были дети и старики — те, кто не вызывал подозрений.
- Превращение в Вирь-аву, после христианизации вера изменилась: лесными духами (Вирь-авами) стали считать людей, проклятых Богом. Их не принимала после смерти ни земля, ни небо, и они превращались в злых духов.
- Магические действа звездам и Луне — помимо Солнца, мордва совершала жертвоприношения ночным светилам, что чужаками воспринималось как шабаш.
- Заговор на след — существовало поверье, что если взять сломанные ножницы и колоть ими в след проходящему человеку, то он будет оборачиваться столько раз, сколько уколов было сделано.
- Аграрная магия смерти и возрождения — мордовские сказки и обряды часто вращались вокруг мифа о смерти и возрождении земного плодородия, смене времен года. Колдуны могли «портить» поля, навлекая засуху или град.
- Пчелиные рассорки (отвороты) — издревле мордва занималась пчеловодством. Колдун мог навести «рассорку» на пасеку, чтобы пчелы бросали улей или жалили хозяина.
- Наговор на хлеб, хлебопашество было основой жизни. Злой колдун мог прикоснуться к тесту или зерну, чтобы хлеб не всходил или не выпекался.
- Опрашивание первого встречного — чтобы найти ведьму в селе, нужно было подойти к первому встречному и спросить: «Не гадает ли кто в селе?». Считалось, что случайный человек укажет на колдуна.
- Порча через взгляд (сглаз) — ведьма могла сглазить ребенка или свадьбу, просто посмотрев на них издалека с недоброй мыслью.
- Подклад на перекрестке — колдуны оставляли предметы (кости, нитки, волосы) на перекрестках дорог, чтобы передать порчу первому, кто на них наступит.
- Обращение к проклятым душам — для черных дел ведьмы взывали к духам тех, кто умер не своей смертью или был отлучен от церкви, превращая их в своих слуг.
Мифология против стереотипов
В мордовских народных сказках присутствуют волшебники, принцессы и злые ведьмы, это важная часть фольклорного наследия. Но сказочная ведьма, это архетип зла, а не характеристика нации.
Археологические данные подтверждают, что предки мордвы сами боялись колдунов и искали способы защиты от них. Обычные люди строили свою жизнь вокруг почитания Солнца (Чипаза/Шкая), заботы о пчелах и хлебе, а магия воспринималась как опасная угроза этому укладу.
Фраза «мордва — ведьмы», это грубое обобщение. Правда в том, что мордовский народ, как и любой другой европейский народ, имел свою развитую мифологическую систему, в которой светлым богам плодородия противостояли злые колдуны и проклятые духи. Называть весь народ ведьмами из-за веры в магию, это всё равно что называть ведьмами древних греков из-за мифов о Медее или Цирцее.