Мочалка как магический инструмент

Думаете, мочалка только для бани? У славян это мощный магический инструмент! 12 реальных обрядов, чтобы «смыть» отношения и «содрать» чувства навсегда.

Мочалка (банная, из льна или конского волоса) у славян считалась не просто предметом гигиены,
а мощным магическим инструментом, способным «смывать» отношения, «сдирать» чувства и
«отводить» человека․ Ниже — подборка 12-ти разновидностей обрядов, записанных этнографами
в Поморье, Полесье и Северной Руси (кон․ XIX — нач․ XX вв․)․


Отворот «как пена смывается»

Когда: убывающая луна․
Как: в бане на берегу реки расчёсывали волосы мочалкой, шепча:
«Как пена уходит, так и ты, раб Божий [имя], уйди»․
Что делают дальше: мочалку выбрасывают в течение — символ «смыва» судьбы․

Рассорка «три узла на волосах»

Берут мочалку, в которой запутаны волосы влюблённых (при подмене расчёски),
завязывают три узла и прикалывают к воротам церкви․ Каждый узел — ссора, разлад, разрыв․

«Конская мочалка» для разрыва брака

В Поморье считалось, что конский волос несёт в себе «дикую» силу․
Жена, желая уйти от мужа, купала мочалку в пиве с солью и оставляла на кровати мужа
на ночь, «зверь забрал быка, а не мужа»․

«Соль-грусть»

На 25 октября — день Мокоши сыпали в мочалку горсть соли,
терли ею спину и говорили: «Соль — во мне, грусть — в тебе»․
После чего мочалку закапывали под осиной — деревом разлуки․

«Сорока-ворона» на крыше

Мочалку рвали на 40 клочков, каждый прикрепляли к соломе под крышей дома возлюбленных․
Считалось, что сорока заберёт клочки, и заберёт чувства;

«По пеплу»

После Купальского костра обугленную мочалку клали в пепел,
а на рассвете развеивали его ветром, приговаривая имя «второй половинки»․

«Под подушку»

Мочалку прокалывали булавкой с чёрной ниткой, клали под подушку нужного человека три ночи,
а потом выбрасывали на перекрёсток․

«Омут-затуман»

На реке находили студенец-омут, бросали туда мочалку и семь раз хлопали по воде:
«Как вода мутна, так и жизнь твоя помутится»․

«Три девичьи слёзы»

Девушки, плача от несчастной любви, втирали слёзы в мочалку,
сушили её над печью, а на Ивана Купалу сжигали в поле — «горит чувство, как солома»․

«Свинцовый вес»

Сворачивали мочалку вместе с кусочком свинца и бросали в колодец․
Считалось, что тяжесть свинца «утянет» чувства на дно․

«По костылям дороги»

На рассвете мочалку клали на развилку дороги․ Проезжающий экипаж
раздавливал её колесами — символ «выбора другой дороги»․

«Без огня, без дыма»

Самый строгий поморский отворот: мочалку разрывали на четыре стороны,
кусочки закапывали в четырёх углах чужого дома․ Делали без слов, в полной тишине,
чтобы «отношения исчезли без огня и дыма»․


Краткая памятка по технике безопасности

  • Все обряды проводились тайно; нельзя было называть своё имя или имя заказчика․
  • После ритуала мыли руки ключевой водой и не оглядывались․
  • Мочалка, участвовавшая в «чёрном» отвороте, не возвращалась в дом․

Источники: полевые дневники И․ П․ Русановой, записи Б․ А․ Тимощука,
этнографические экспедиции РГБ и КиберЛенинки, 1890–1920-е гг․