Среди своих соседей, русских и татар — уральские марийцы издавна слывут могущественными колдунами․ Этот стереотип настолько силен, что становится причиной реальных конфликтов: матери запрещают сыновьям брать в жены марийок, искренне веря, что любая марийка, ведьма, способная разрушить семью или приворожить․ Однако реальное положение дел в марийских деревнях гораздо сложнее и интереснее, чем кажется на первый взгляд․
Для самих марийцев понятия магии и колдовства имеют четкие границы․ Ежедневные мелкие заговоры, обращения к духам и богам по-марийски (даже при посадке в автобус или выходе из дома), это не колдовство, а молитва․ Настоящим колдовством они считают лишь те действия, которые направлены на причинение вреда другому человеку․ Тех, кто занимается такой магией, в марийских деревнях не уважают․
Традиционное «Знание» и «Колдовство»: два пути
Марийцы четко разделяют магические практики на две категории:
- «Знание» (Традиционная магия) — это природный талант, данная богами чуткость и контакт с миром духов․ Такая магия направлена только во благо: лечение, защита, «договоренности» с высшими силами о погоде․ За нее не принято брать деньги․
- «Колдовство» (Черная магия) — практика, направленная на порчу, отвороты, рассорки и причинение ущерба․ Многие марийцы считают, что это влияние пришло извне, «от русских», из газет и телевизора․
Ниже представлены реальные способы, методы и истории марийского колдовства, собранные в уральских деревнях․
7-20 вариантов, способов и практик марийского колдовства
Бытовая и защитная магия
- Плевок как концентрат магической силы
Плевки для марийцев — важнейший элемент как колдовства, так и защиты․ Это не просто символическое «тфу-тфу-тфу», а физическое действие․ Плевок несет в себе энергию человека: прочитал молитву или заговор, обязательно сплюнь, чтобы слова обрели силу в физическом мире․ - «Плевательная соль» (Четверговая соль по-марийски)
Готовится в Великий четверг пасхальной недели — день, когда покойники выходят с кладбищ навестить родные дома; В отличие от православной черной соли, марийская дословно переводится как «плевательная»: в соль необходимо плевать, произнося магические слова․ Для русских это адаптировано как «четверговая», но суть остается древней․ - Заговор «На быструю ногу»
Практика, которую использовала знахарка Маня Янекова из деревни Малая Тавра․ Это особый наговор, который позволяет человеку легко и быстро ходить, снимая тяжесть с ног․ Относится к светлому «Знанию» и используется для помощи старикам или больным․ - Колдовство в бане
Баня для марийцев, место контакта с духами․ Елена Капитонова из деревни Юва демонстрировала особые ритуалы, которые проводятся именно в бане․ Это может быть как снятие порчи (в бане человек очищается), так и наведение негатива через банных духов․ - Гадание на поясе
Традиционный способ предсказания будущего․ Знахарка Маня Янекова использовала пояс для диагностики судьбы и определения, есть ли на человеке магическое воздействие (сглаз, порча, приворот)․ - «Договоры с верхними» (Управление погодой)
Особый дар, доступный лишь избранным (даже если человек формально не является жрецом — моллой или картом)․ Известна история 73-летней женщины, которая во время затяжного дождя перед большим праздником Ага-Пайрем «договорилась с верхними», и небо полностью очистилось от туч за считанные часы․ - Сила одежды покойного
В вещи умершего родственника заключается особая сила․ Если человека задержала полиция, родственники могут передать ему в кабинет одежду покойного, чтобы эта сила защитила его или повлияла на ход следствия․
Отвороты, рассорки и деструктивная магия
- Подкидывание маковых зерен
Яркий пример рассорки и деструктивного влияния․ Бывший участковный из деревни Малая Тавра рассказывал, как родственники подозреваемых подкидывали ему в кабинет маковые зерна․ Это предметы, однозначно связанные с черным колдовством, призванные запутать дело, «ослепить» правду и вызвать хаос․ - Ветки трех деревьев на порог
Еще один способ навредить человеку или сорвать его дела․ Подбрасывание веток трех определенных деревьев (названия хранятся в тайне) работает как мощный отворот от удачи или рассорка между людьми, работающими в одном кабинете․ - Колдовство через носильные вещи в «керемете»
Керемет — это специальное место для колдовства (часто языческое святилище, где приносят жертвы)․ Чтобы причинить вред хозяину, туда приносят его носильную вещь․ Духи керемета начинают «есть» человека через его одежду, вызывая болезни, пьянство или разрыв семейных уз․ - Порча на пьянство через угощение
Самая частая сфера применения черной магии в деревнях — разрушение благополучной семьи из зависти․ Если человек помогает другим (например, возит на тракторе), в ответ ему не дают денег, а угощают выпивкой․ Завистники могут «напоить» жертву колдовством: плюнуть в стакан или заговорить алкоголь․ В итоге непьющий человек спивается, а семья рушится․ - Отворот соперницы (разрушение семьи)
Марийцы часто рассказывают истории, как соперница с помощью заговоренных предметов отвораживала мужа от жены․ Это может быть подклад в дом, еда или использование слюны жертвы․ В итоге крепкий брак, длившийся 25 лет, рушится на глазах․ - Приворот на крупу и воду
Чтобы привязать к себе человека, используются природные стихии․ Заговоренную крупу смешивают со своими физиологическими жидкостями (в т․ч․ слюной) и бросают в реку, «накормив» воду․ Вода несет заговор downstream, прямо к жертве․
- «Плевки за спиной»
Способ навести порчу от зависти․ Если у человека все хорошо, завистники могут плевать ему вслед, заряжая плевок черной завистью․ Это незаметное действие, которое постепенно «портит» жизнь жертвы․ - Снятие порчи через кормление реки
Обратный ритуал для снятия негатива․ Бабушка-знахарка велит жертве пойти к реке с крупой, сходить по-большому, смешать все это в воде со специальными словами и «накормить реку»․ Река уносит зло, и порча снимается за несколько дней․
Мистические феномены и духовное противостояние
- Магический зуб
По поверьям, для эффективной магии у человека должны быть зубы (связь с силой предков)․ Знахарка Маня Янекова считала, что ее единственный оставшийся зуб дан ей богом специально для того, чтобы она могла продолжать колдовать и лечить людей․ - Пророческий дар («Марийская Ванга»)
Люди с сильным контактом с «верхними» могут предсказывать будущее․ 73-летняя женщина из деревни Усть-Маш предсказала появление дома отдыха на Красном Лугу за десятилетия до его постройки и безошибочно предсказывала судьбы людей․ - Колдовское сопротивление на горе
История из деревни Сарсы-2, где на горе восстанавливали Боголюбский женский монастырь (основанный еще миссионером Зосимой в 1896 году для обращения язычников)․ Место излюбленное колдунами; Как только православные начали там молиться, они почувствовали мощнейшее магическое сопротивление: простые дела на этой горе делались часами или днями из-за невидимой борьбы светлых и темных сил․ - Заколдованный дом
Колдуны могут заколдовать целые здания․ Восстановители монастыря столкнулись с домом, который был заколдован так сильно, что люди не могли находиться в нем целый месяц, пока не провели специальные обряды очищения․ - Запись заговоров в «бабушкиных тетрадях»
Технологии магии передаются из поколения в поколение․ Слова заговоров, алгоритмы отворотов и приворотов записываються от руки в тетрадях бабушками и передаются только по крови․ Без этих тетрадей даже человек с талантом не сможет полноценно колдовать․
Как отмечает православный священник отец Андрей из деревни Сарсы, реальность колдовства неоспорима, но это всегда путь падшего ангела Денницы․ И марийские карты, и православные старцы согласны в одном: не существует счастливых колдунов․ Люди, покупающиеся на лживые дары темных сил и использующие рассорки, отвороты и порчу ради выгоды или мести, уходят из жизни с тяжелейшей душой и большим трудом․ В то же время, марийское «Знание», направленное на лечение и помощь, продолжает жить в глухих уральских деревнях, сохраняя древнюю связь человека с миром духов․