Магия рассорки: как ведьмы XV века разводили врагов и почему это волнует нас сегодня

Жуткие заклинания, чтобы разжечь смертельную вражду: разбираем магия рассорки из манускриптов XV века. Узнайте, как колдуны сеяли ненависть и почему это спорно!

«Если хочешь разжечь ненависть и смертельную вражду между двумя мужчинами или женщинами или между мужчиной и женщиной…» — так начинается одно из самых зловещих заклинаний, встречающихся в средневековых рукописях. Сегодня мы подробно разберём, что собой представляла «магия рассорки», какими приёмами пользовались маги и ведьмы XV века и почему до сих пор эта тема вызывает оживлённые споры среди историков и антропологов.

Содержание

  1. Что такое рассорка в контексте магии
  2. Исторические источники и реальные судебные дела
  3. Три проверенных способа рассорить людей
  4. Этические и правовые последствия
  5. Почему современным людям стоит знать об этом

Что такое рассорка в контексте магии

Рассорка — это разновидность так называемой симпатической магии, при которой внешнее воздействие на объект-символ (куклу, камень, рисунок) якобы переносится на реального человека. Цель — разрушить отношения между двумя любыми субъектами: от супругов до соратников.

Исторические источники и реальные судебные дела

Самые ранние упоминания о рассорке встречаются в германском гримуаре первой половины XV века (“Forbidden Rites” R. Kieckhefer). Рукопись хранится в Баварской государственной библиотеке и включает десятки рецептов, как:

  • приворожить желанную женщину;
  • перенестись на демоне-коне;
  • навести порчу или «сжить врага со свету».

В 1347 году в Перудже на костёр была отправлена уроженка Пизы Риккола ди Пуччо. Её обвинили в том, что она сварила чёрное куриное яйцо и, призвав демонов Mosectus, Barbectus и Belsabuct, разделила его между кошкой и собакой, произнеся заклинание рассорки над супругами. Суд признал её виновной; приговор — сожжение на костре.

Три проверенных способа рассорить людей (по средневековым рецептам)

Камни из реки

Необходимые предметы:

  • два блестящих круглых камешка из реки;
  • острый гвоздь или нож.
  1. На первом камне выцарапывается имя первого человека и четыре демонических имени: Cartutay, Momabel, Sobil, Gateritacon.
  2. На втором, имя второго человека и четыре других имени: Puzanil, Pimaton, Folfitoy, Mansator.
  3. Камни закапывают на перекрёстке тропинок, направленных в противоположные стороны.

Восковая фигурка жертвы

По книге «Книга об ангелах, кольцах, символах и образах планет» (XV век, Кембридж):

  • Фигурка лепится из воска похоронных свечей в день и час Сатурна.
  • На лбу — имя «жертвы», на груди — «Сатурн», на плечах, печати планеты.
  • Куклу курят человеческими костями и волосами, заворачивают в саван и хоронят лицом вниз.
  • Чтобы убить, прокалывают с головы до сердца.

Разделённое яйцо

Рецепт, за который сгорела Риккола ди Пуччо:

  1. Сварить яйцо, снесённое чёрной курицей.
  2. Разделить его на две половины.
  3. Одну скормить кошке, вторую — псу.
  4. Произнести формулу: «Пусть союз между [имя первого] и [имя второго] расколется, как это яйцо».

Этические и правовые последствия

Важно! Все приведённые ритуалы не рекомендуются к исполнению. История знает сотни случаев, когда попытки «рассорить» приводили к тяжёлым судебным процессам, а в Средневековье — к смертной казни. Современное законодательство квалифицирует подобные действия как угрозу жизни и здоровью, а в ряде стран, как преступление на почве религиозной или этнической ненависти.

Почему современным людям стоит знать об этом

  • Историческая информированность. Понимая, как действовали наши предки, мы лучше осознаём, почему многие суеверия живучи до сих пор.
  • Критическое мышление. Зная приёмы симпатической магии, легче распознавать шарлатанов, предлагающих «гарантированные» рассорки за деньги.
  • Культурная безопасность. Осознание последствий помогает предотвратить повторение трагедий вроде истории Рикколы ди Пуччо.

Магия рассорки — это не романтический фольклор, а суровая практика, которая убивала, разрушала семьи и приводила к общественной паранойе. Сегодня, в 2026 году, мы можем изучать эти тексты лишь с академической точки зрения, чтобы понимать, как далеко человечество готово было зайти ради мести и контроля.


Источник: рукописи первой половины XV века, хранящиеся в Баварской государственной библиотеке и Кембриджской университетской библиотеке; материалы проекта Arzamas.