Мир магии и эзотерики полон мрачных тайн и скрытых смыслов. Одной из самых противоречивых и опасных тем в практике русского чернокнижия является обращение к церковному бесу Абаре. Согласно древним колдовским традициям, именно за иконой Николая Чудотворца в православном храме обитает эта могущественная сущность. В этой статье мы подробно разберем, как связан любовный приворот Абаре в церкви, почему именно икона Николая Угодника стала его «обителью» и какие последствия несет в себе подобный ритуал.
Кто такой бес Абара и почему он в церкви?
В русской фольклорной и магической традиции Абара — это начальник всей церковной нечисти, главный церковный бес. Древние писания говорят о том, что церковь бывает белой (Божьей) и черной, и находятся они в одном и том же храме. Верующие приходят туда для молитвы и покаяния, а ведьмы и колдуны — для совершения темных дел.
Легенда о происхождении Абары
Среди колдовского люда бытует старинная легенда. Однажды маленький бесеныш прогневал самого Сатану и, убоявшись расправы, бежал в церковь. Спрятался он за иконой Николы Святителя под сенью Божьего креста. Со временем бес вымолил прощение у Владыки тьмы, но остался жить в храмах, выполняя его тайные поручения: искушать христиан, переманивать их на сторону Диавола и подшучивать над священниками.
Шли годы, бесеныш вырос и возмужал. Своим местом обитания он выбрал икону Николая Чудотворца. Он внимательно слушал горькие слезы и мольбы простого люда, стоящего перед образом, и начал нашептывать им в думки свои советы. Те, кто оказывались чутки и слышали его голос, становились колдунами и ведьмами, начиная чтить его как Абару, начальника церковного.
Николай Чудотворец и Абара: антагонисты в одном образе
Почему именно Николай Угодник? В эзотерической среде считается, что Абара является тенью и антагонистом святителя Николая. Ритуалы, направленные к церковному бесу, всегда производятся перед его иконой. В некоторых практиках само изображение святого фольклоризируется и переделывается под образ Абары.
С точки зрения магии, вибрационное разделение запросов выглядит следующим образом:
- К Николаю Чудотворцу обращаются с молитвами о кротости, вразумлении, помощи простить обидчиков, благополучном пути и защите. Святой не слышит материальных, житейских и злых просьб.
- К Абаре уходят все материальные и низменные запросы: деньги, имущество, наказание врагов и, конечно же, любовные привороты. Энергия таких просьб соответствует бесовской, поэтому они перенаправляются напрямую к церковному бесу.
Как бес Абара появляется в храме?
Важно понимать: Абара обитает далеко не в каждой церкви. Для того чтобы он обрел силу в Божьем доме, необходимы определенные условия, которые создают сами люди.
- Пороки священнослужителей. Если хотя бы один из священников прихода подвержен чревоугодию, тяге к алкоголю, стяжательству или блуду, бес незамедлительно селится по соседству.
- Нечистые помыслы прихожан. Люди, приходящие в храм «для галочки», исповедующиеся, но не кающиеся, те, кто продолжает грешить после отпущения,, лучшая пища для Абары. Чем больше таких людей, тем сильнее становится бес.
- Ритуалы осквернения (чернения). Ведьмы и колдуны могут намеренно «чернить» церковь, призывая беса для помощи в своих делах. Также мощным якорем для нечисти служат заложенные под половицы строящегося храма иконы или обряд постановки свечи за упокой живому человеку.
- Мерзость запустения. Заброшенные храмы, лишенные человеческого внимания и искренней молитвы, быстро становятся пристанищем для темных сущностей, которые доедают остатки энергии и используют место в своих целях.
Любовный приворот Абаре в церкви
Приворот через церковного беса Абару считается одним из самых сильных, но и самых тяжелых воздействий в русском чернокнижии. Колдуны-веретники идут в храм именно для того, чтобы совершить слом воли жертвы (кроля), обратившись за иконой Николая Чудотворца.
Как это работает?
Поскольку Абара обладает пророческими способностями и является главой духов иконостаса, он имеет прямой доступ к человеческим желаниям и слабостям. Совершая приворотный ритуал перед ликом Николая Угодника, практик намеренно направляет свою просьбу не святому, а его «тени». Церковная энергия в данном случае работает как мощный усилитель: бес использует святость места, чтобы замаскировать темное воздействие и провести его через духовный канал жертвы.
Опасности и последствия
Многие, отчаявшись в любви, готовы на любой контакт: «Кто бы там ни был, бес или Николай, лишь бы сбылось». Однако опытные практики предупреждают: связываться с Абарой невероятно опасно.
- Откат и расплата. Церковный бес не помогает просто так. За исполнение житейского желания (особенно приворота, который подавляет чужую волю) придется платить сполна. Откат может прийтись на здоровье, удачу или род.
- Порча разума. Люди, не имеющие достаточной защиты и опыта, могут «цепануть» на себя сущность. Практики рассказывают о случаях, когда после неудачных раскладов или обращений к темным силам в церкви, людей мучили ночные кошмары, приходил полный упадок сил, словно на шею повесили мешки с цементом.
- Ложная помощь. Абара хитер. Исполняя просьбу о сломе воли кроля, он может дать желаемое, но пропитать отношения негативом, ревностью и зависимостью, превратив любовь в проклятие.
Тема приворота Абаре в церкви перед иконой Николая Чудотворца — это яркий пример того, как в русском фольклоре и чернокнижии переплетаются свет и тьма, вера и магия. Какими бы сильными ни казались возможности церковного беса, следует помнить главное правило любого мага: за каждый темный поступок рано или поздно придется держать ответ. Обращение к Абаре — это сделка с тьмой прямо в доме Бога, и цена такой сделки часто оказывается несоизмеримой с мимолетным желанием подчинить чужое сердце.