Когда мы слышим слово «ведьма», воображение сразу рисует костры инквизиции, метлы и средневековые замки; Однако на Руси и в частности в татарских землях магия имела совершенно иной, уникальный характер․ Как известно из исторических источников, чтобы быть ведьмой, много не надо было, зачастую достаточно было просто выделяться из толпы․ Но в Татарстане понятие «ведьмы» гораздо глубже и многограннее․ Оно вплетено и в древнюю мифологию, и в реальную историю XX века․ Представляем вам топ-14 самых сильных ведьм Татарстана — от жутких мифических созданий до легендарных женщин, наводивших ужас на врага․
Мифические и фольклорные ведьмы Татарстана
Татарская мифология невероятно богата существами, которые по своей сути являются аналогами славянских ведьм, бань и русалок․ Лучше всего в Татарстане сохранились верования о персонажах «нижнего пантеона» — духах-хозяевах, но и настоящих ведьм здесь хватало․
Албасты — главное ведьмовское чудовище
Это самый известный татарский аналог ведьмы․ Албасты — это злой дух, часто являющийся в образе уродливой старухи или женщины с длинными распущенными волосами․ Она обитает в заброшенных местах, банях и лесах․ Албасты способна насылать кошмары, душить спящих и похищать детей․ В отличие от классической ведьмы, она не творит заклинания по заказу — она сама по себе, воплощение хтонического ужаса татарских лесов․
Убыр — кровососущая ведьма-оборотень
Убыр в татарском фольклоре — это ведьма, которая после смерти встает из могилы и пьет кровь людей и скота․ Днем она выглядит как обычная женщина (часто старая знахарка), а ночью способна превращаться в животное или невидимое существо․ Чтобы убить убыра, нужно было вбить осиновый кол в ее сердце или разрушить ее могилу․
Колдунья-камчы (Ведьма с кнутом)
В татарских деревнях ходили легенды о ведьмах, которые по ночам выходили на перекрестки дорог с плетью (камчы)․ Считалось, что удар такой ведьмы может навлечь порчу, отнять память или здоровье․ Часто такими способами наделяли злых знахарок, которые якобы заключали договор с шайтаном․
Хозяка овина (Абзар иясе)
Хотя формально Абзар иясе, это дух-хозяин хлева, в народе его часто представляли в виде старой сварливой ведьмы, которая невидимо живет во дворе․ Если хозяева не оставляли ей подношений, «ведьма» могла испортить скот, заставить коров давать молоко с кровью или напустить на дом болезни․
Карчык-кыз (Старуха-девица)
Один из самых пугающих образов татарских сказок․ Это ведьма-великанша, которая живет в дремучем лесу в избушке на курьих ножках (аналог Бабы-Яги)․ Она питается человечиной, но обладает огромной магической силой: может управлять погодой, превращать людей в камни и деревья, видеть будущее сквозь магическое зеркало или блюдо с водой․
Шурале-ведьма
Хотя шурале чаще предстает как леший, в некоторых районах Татарстана рассказывали о «ведьмах леса» — женщинах, которые вступили в связь с шурале и получили от него колдовскую силу․ Они могли путать тропы, насылать морок на путников и красть жизненную силу․
Су анасы (Водяная мать)
Татарская русалка-ведьма․ В отличие от безобидных нимф, су анасы — коварное существо, которое завлекает купающихся мужчин и детей на дно․ Она умеет колдовать водой: может наслать шторм, отравить источники или, наоборот, за определенную плату (жертву) указать место, где ловится рыба․
Ведьма-птица (Кош карчыгы)
Злые колдуньи, которые умели сбрасывать свою кожу и превращаться в черных птиц (чаще всего ворон или сов)․ Они залетали в дома жертв, чтобы навести сглаз, или воровали блестящие предметы для своих колдовских ритуалов․
Корык авыруын кайтаручы (Ведьма, насылающая сухотку)
Особый вид деревенских ведьм-злодеек․ Считалось, что они владели секретом создания «куклы-вольта» (в татарской традиции — мотанка из шерсти или соломы), в которую втыкали иглы или которую медленно сушили над огнем․ Человек, на которого было направлено это колдовство, постепенно сох на глазах, терял вес и умирал․
Оялаучы карчык (Навещающая ведьма)
Призрачная ведьма, которая приходит в дом к спящим․ Если человек просыпался от тяжести в груди и не мог пошевелиться (сегодня это назвали бы сонным параличом), считалось, что его навещает оялаучы карчык․ Она питается страхом и человеческой энергией․
Реальные «Ночные ведьмы» Татарстана
Но история Татарстана знает и других ведьм — не мифических, а абсолютно реальных․ В XX веке это прозвище закрепилось за женщинами, чья отвага и мастерство казались врагам настоящей магией․
Магуба Сыртланова — самая знаменитая «ночная ведьма»
Магуба Сыртланова, легендарная летчица, штурман 46-го гвардейского Таманского женского авиаполка ночных бомбардировщиков․ Немцы называли советских девушек-пилотов «ночными ведьмами» за то, что они на тихих, медленных самолетах По-2 бесшумно появлялись над позициями врага и сбрасывали бомбы с пикирования․ Магуба, татарка по национальности, совершила 780 боевых вылетов, наводя на фашистов животный ужас․ Ее «колдовством» было невероятное мастерство ориентирования в кромешной тьме и безжалостность к врагу․ Герой Советского Союза․
Зоя Парфёнова, «ведьма» из Казани
Хотя Зоя родилась в Казахстане, ее жизнь и подвиги неразрывно связаны с Татарстаном, где она закончила аэроклуб․ Еще одна «ночная ведьма», совершившая более 800 вылетов․ Ее самолет казался врагам неуязвимым: она умудрялась уводить машину из-под обстрела зениток с таким невероятным маневром, что немецкие солдаты искренне верили в ее колдовские способности․
Мария Смирнова, укротительница огня
Командир эскадрильи «ночных ведьм», чей путь также проходил через небо Татарстана в годы войны․ Она могла по несколько раз за ночь вылетать на бомбардировку․ Фашисты были уверены, что советские женщины заключили сделку с дьяволом, ведь их самолеты, сделанные из фанеры, буквально горели, но умудрялись возвращаться на базу․ Смирнова была настоящей ведьмой войны, наводившей страх на оккупантов․
Татарстан, это земля, где миф переплетается с реальностью․ Если в древности сильными ведьмами здесь считали мифических чудовищ вроде Албасты или злокозненных знахарок, наводящих порчу, то в суровые годы войны звание «ночной ведьмы» стало высочайшим знаком уважения и страха․ Женщины, такие как Магуба Сыртланова, доказали, что для того, чтобы быть ведьмой, много не надо — нужна лишь невероятная сила духа, отвага и способность делать то, что другим кажется невозможным и магическим․