Каждый из нас хотя бы раз в жизни сталкивался с несправедливостью, предательством, клеветой или жестокостью со стороны других людей. Боль от обиды часто рождает естественное человеческое желание — жажду возмездия. Нам кажется, что справедливость восторжествует лишь тогда, когда обидчик пострадает так же, как заставил страдать нас. В поисках утешения многие задаются вопросом: кому молиться, чтобы обидчикам всё воздалось?
Однако православная традиция и мудрость священников предлагают совершенно иной, духовный путь решения этой проблемы — путь, который исцеляет прежде всего саму пострадавшую душу.
Не воздавать злом за зло, первый шаг к победе
Самое главное, что нужно осознать: христианство категорически отвергает идею личной мести. Как учат пастыри, не стоит воздавать злом за зло. Лучше просто отойти в сторону и не уподобляться злому человеку, отдаваясь слабости и гордости под видом справедливости. Именно такой поступок, отказ от мщения — уже можно назвать проявлением настоящей любви.
Речь идет даже не о проявлении великой милости, а о базовом христианском принципе: не уподобляйся тому, кто причинил тебе боль. Когда мы желаем зла другому, мы разрушаем собственную душу.
Молиться о наказании или о вразумлении?
Можно ли молиться Господу о наказании обидчика? Священники отвечают на этот вопрос однозначно: просить о каре и муках для другого человека, грех. Если уж вы беретесь за подобные молитвы, сначала честно проанализируйте, что вами движет. Только ли установление объективной справедливости, или же к ней примешивается личная злоба, неприязнь и жажда отмщения?
Как поясняет протоиерей Виктор Горбач, молиться за обидчиков необходимо, но просить нужно не наказывать их, а исправлять. Господь должен даровать этим людям возможность измениться, осознать свою неправду и покаяться. Наилучшим вариантом молитвы является просьба о разрешении конфликта и устранении разногласий.
Попробуйте исходить в отношении своих обидчиков из того, как бы вы хотели, чтобы отнеслись к вам, если бы вы вдруг оказались невольным обидчиком или врагом кому-то! А мы все можем в иные моменты своей жизни оказаться в подобном же положении.
Кому и как молиться о воздаянии?
Если вопрос «кому молиться?» стоит о поиске высшей справедливости, то ответ один — Господу Богу. Именно Он является единственным Судьей, Которому принадлежит право воздаяния. Мы можем вверить Ему нашу боль, прося не о слепой мести, а о том, чтобы правда Божия воссияла в жизни обидчика.
Псалмы воздаяния
В Библии есть так называемые «псалмы возмездия» (например, 108-й псалом царя Давида). На заре появления христианства как религии, 108-й псалом использовали для наказания злых людей и воздаянии им по заслугам. Давид говорит о Боге: «Он учит руки мои войне, так что гнут они бронзовый лук» (Пс. 18:34). Псалмы воздаяния — это мощное духовное оружие, но оно непростое в использовании. Читать их нужно с величайшим смирением, вверяя суд Богу, а не требуя от Него исполнения своей воли.
Молитва о вразумлении
Заказывая сугубый молебен о вразумлении обидчиков и врагов (на работе или в быту), важно помнить о внутреннем настрое. Мы можем и должны молиться о вразумлении наших врагов, но только не в духе гордости, когда мы считаем себя исключительно правыми, а других — абсолютно виноватыми.
Иисусова молитва — щит от мысленной бури
Бывает так, что помыслы об обиде не дают ни спать, ни есть, в уме постоянно ведется словесная перепалка с обидчиком. Священники предупреждают: это бесы накручивают человека, не дают утихнуть озлоблению и раздражению. В этом случае помогает только непрестанная молитва за человека, которая позволяет прийти в себя:
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй раба Твоего (имярек)!»
Многократное повторение этой молитвы способно остановить мысленную бурю и вернуть душе мир.
Молитва за обидевших и ненавидевших нас
В Православном Молитвослове есть особая молитва, составленная по образцу слов, сказанных Самим Спасителем на кресте. В ней верующий просит Бога помиловать тех, кто причинил ему боль, вспоминая, как Христос помянул благоразумного разбойника:
«И якоже Ты, Благость вечная, помянул еси на кресте благоразумнаго разбойника, с Тобою распята, путесотворив ему вход в рай, сице, молю Тя, Всещедрый, помяни во Царствии Твоем и отшедшаго (-ую) к Тебе раба Твоего (рабу Твою) (имя) не затвори, но отверзи и ему (ей) двери милосердия Твоего, Твое бо есть, еже миловати и спасти ны, Боже наш».
Как действовать, если обидчик, воцерковленный человек?
Если люди, причинившие вам зло, считают себя верующими, к этой ситуации вполне применимы слова Спасителя:
«Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему» (Лк. 17:3).
В таком случае уместно и даже необходимо без злобы указать человеку на его неподобающее поведение, чтобы побудить обидчика задуматься и покаяться. Прощение не означает потакание греху или несправедливости.
Сила прощения: почему благословлять врагов эффективнее, чем проклинать
Желая, чтобы обидчикам всё воздалось, мы должны понимать: наивысшее воздаяние, это когда человек осознает свой грех, раскаивается и меняется. Пусть они осознают свои беззакония — это и есть самое страшное наказание для грешника, которое одновременно становится для него спасением.
Молясь за врагов, мы просим Бога:
- Дать нам силу и мудрость противостоять обидчикам и не поддаваться на провокации зла.
- Помочь отпустить обиду, которая разрушает нас изнутри.
- Благословить наших врагов, ибо молитва благословения разрывает цепи ненависти.
Пытаясь найти, кому молиться, чтобы обидчикам всё воздалось, не ищите магических способов навредить другому человеку. Истинная справедливость принадлежит Господу. Вверьте Ему вашу боль, молитесь о вразумлении тех, кто вас обидел, и просите сил для собственного сердца. Когда вы сможете отойти от желания мести и искренне произнести: «Господи, помилуй их, как и меня», — именно тогда в вашей жизни восторжествует настоящая справедливость и мир, который превыше всякого ума.