Лодейное Поле — небольшой районный центр на востоке Ленинградской области‚ раскинувшийся на двух разновысоких равнинах речной поймы и разделенный железной дорогой․ Исторически эта земля делилась на Манинское поле (где купец Манин выращивал картофель для спирта) и Лодейное поле‚ где строили ладьи‚ давшие название всему городу․ Основанный в 1702 году целиком и полностью как проект царя-батюшки Петра I для создания Балтийского флота‚ этот край скрывает за своей деревянно-судостроительной историей нечто более мистическое․
Карелия‚ прилегающая к Лодейному Полю‚ издревле слыла краем охотников и собирателей‚ колдунов и лесных чудищ․ Местные жители издавна жили в окружении дремучих лесов‚ которые сегодня окружают Краеведческий музей с его обширными этнографическими экспозициями․ В таких краях вера в потустороннее была не просто сказкой‚ а способом выживания․ Но были ли здесь настоящие колдуньи и ведьмы? История и фольклор говорят — да․ И их влияние было столь сильно‚ что отголоски их дел живы до сих пор․
Наследие колдовства: отвороты‚ рассорки и другие мистические практики
В старину ведьмы в этих краях не только «обмираяли» по старому обычаю‚ но и активно вмешивались в человеческие судьбы․ Окаянные‚ делавшие всё по наущению бесовскому‚ творили различное колдовство․ Ниже представлены 12 исторически и фольклорно обоснованных способов‚ практик и легенд‚ связанных с ведьмами Лодейного Поля и их ремеслом․
-
Рассорка на дым из веретена
Лодейное Поле издавна связано с лесосплавом и деревообработкой․ Местные колдуньи использовали щепки от старых ладей или веретена‚ на которых пряли нить судьбы․ Дым от сожженной щепки подкидывался в трубу дома жертвы‚ чтобы вызвать невыносимую ссору и разрыв связей между супругами․
-
Отворот на свирской воде
Река Свирь всегда была главной водной артерией города․ Считалось‚ что вода‚ взятая против течения в полнолуние‚ обладает разрушительной силой․ Колдуньи читали над ней отворотные наговоры и подмешивали в питье неверным мужьям‚ чтобы они не могли даже смотреть на других женщин․
-
Залом на картофельном поле Манина
На Манинском поле‚ где купец выращивал картофель для спирта‚ нередко творились темные дела․ Ведьмы «заламывали» колосья и корни растений‚ перетягивая их узлами․ Это делалось для того‚ чтобы спровоцировать запой и отвратить человека от семьи — дух спиртного и бесовщина шли рука об руку․
-
Лесная присушка (приворот с отворотом)
Дремучие парки с вековыми деревьями‚ больше напоминающие лесной массив‚ служили идеальным местом для сбора трав․ Колдуньи собирали плаун и папоротник‚ чтобы сделать приворот‚ который неизбежно включал в себя жесткий отворот от всех остальных претендентов на сердце жертвы․
-
Обмирание и замирание духа
Старинное слово «обмирают» означало впадение в транс․ Местные ведьмы умели впадать в состояние мнимой смерти‚ чтобы их дух мог летать по лесам Лодейного Поля в образе сороконожки или другого страшного зверя․ В таком состоянии они могли навести порчу или рассорку на расстоянии․
-
Заклятие на лунные пятна
Согласно древним карельским легендам‚ страшный зверь Рикуай (или бес‚ принявший его облик) спрятался на Луне‚ а хитрая Сороконожка уползла от возмездия․ Колдуньи Лодейного Поля взывали к этому лунному духу‚ чтобы навести тьму в отношениях людей, рассорить их так‚ чтобы они перестали видеть свет друг в друге․
-
Наведение блуда через наущение бесовское
В 1980-х и 1990-х годах‚ когда бесследно исчезали люди (как печально известное дело двух подруг в мае 1983 года)‚ местные говорили о бесовском наваждении․ Колдуньи практиковали рассорки‚ основанные на пробуждении темных страстей‚ чтобы человек сам уходил из дома в лес‚ словно званный нечистой силой․
-
Сведение судьбы на заброшенных деревнях
Вокруг Лодейного Поля множество заброшенных деревень‚ где раньше жили колдуны (упоминаются селения Мирошкиничи‚ Мекшевичи‚ Канома)․ Практики приходили туда на перекрестки‚ чтобы «свести» отношения человека с пустотой — жесткий вид отворота‚ после которого жертва теряла всех друзей и возлюбленных․
-
Шепоток на железную дорогу
Город разделен железной дорогой на две части․ В фольклоре железные пути всегда ассоциировались с путями нечисти․ Ведьмы использовали этот символизм для рассорок: нашептывали проклятия на проходящий товарный состав‚ чтобы отношения «разъехались»‚ как две половины города․
-
Петровское отворотное зелье
Хотя сегодня в ресторане отеля «Точка на карте» подают Петровское меню‚ вдохновленное гастрономическими пристрастиями Петра I‚ в старину колдуньи использовали царские травы (полынь‚ зверобой) для варки отворотных зелий․ Целью было заставить человека отвергнуть старые привязанности ради «нового флота» — новой жизни без былой любви․
-
Легенда о Мокришице — покровительнице рассорок
Легенда о Мокришице‚ начавшаяся с древних публикаций‚ рассказывала о духе болот и мокрых мест․ Колдуньи призывали её для «мокрых» рассорок — когда в доме начинались скандалы на почве пьянства и слез‚ словно дом заливало грязной болотной водой․
-
Кладбищенский отворот у горы Колдун
Неподалеку находится гора‚ которую местные прозвали Колдун (на самом деле Мысхако)․ Ведьмы совершали там обряды с использованием могильной земли․ Отворот проводился так: землю несли к порогу соперницы‚ чтобы «похоронить» её любовь к мужчине и вызвать в паре смертельную холодность․
Заколдованный участок: современность
Даже сегодня‚ когда театр-студия «Апрель» из Лодейного Поля увлекается очищением фольклора от ведьминских наслоений‚ а по телевизору идут сериалы вроде «Заколдованный участок»‚ мистика никуда не делась․ Уроженцы этих мест‚ долгие годы жившие в Вытегре и окрестностях‚ рассказывают о старцах-отшельниках‚ к которым ходят за помощью‚ и о тех самых «окаянных»‚ что по сей день творят колдовство в глухих карельских лесах․
В Вечности‚ как гласят предания‚ ведьма получит воздаяние за то‚ что много отвратила людей от света․ Но пока жива память о Лодейном Поле‚ пока стоят вековые деревья и течет Свирь‚ истории о колдуньях‚ рассорках и отворотах будут тревожить умы тех‚ кто решит углубиться в этнографическую экспозицию этого загадочного края․