05 мая 2026
В русской глубинке рассорку называли «ссоркой»‚ «поссоркой» или «разлучкой». Главное отличие селянинки от городского «маг-столичного» в том‚ что деревенские бабушки-ведуньи работали только с тем‚ что под рукой: земля‚ трава‚ вода‚ огонь‚ вещи умерших‚ слова и песни. Никаких магазинских свечей‚ «магических карт» и «парфюмерных масел» тогда не было. Всё‚ что требовалось ведьме‚ она находила в собственном дворе или на кладбище.
Когда прибегали к рассорке
- если мужа увела соседка;
- когда дочь хотят отдать за «не того»;
- если сватовство вредило роду;
- чтобы спасти семью от пьяницы-кутилы.
Важное правило: рассорка считалась тяжёлым грехом‚ поэтому ведуньи трижды предупреждали и только потом брались за дело.
Три главных «деревенских» способа
Кладбищенский — самый сильный
Бабка шла на старое кладбище в полночь с «чёрного четверга» (между средой и четвергом). Брала с собой:
- шепот земли с самой старой могилы (там‚ где уже никто не помнит имя);
- кусочек ржавого гвоздя с покинутого креста;
- свой пояс (чтобы связать «узел разлучения»).
На могиле она нашёптывала:
«Как ты‚ раб Божий (имя)‚ лежишь один-одинёшенек‚ так и раб Божий (имя мужа) пусть будет один-одинёшенек‚ без рабы Божией (имя соперницы). Аминь».
Землю‚ гвоздь и пояс заворачивали в тряпку и закапывали под порогом дома соперницы.
Дымовая — безопасная для заказчицы
Применяли‚ когда боялись «отдачи». Бабушка собирала полынь‚ чёрный тмин‚ кожуру от луковицы и немного сажа с печи. Смешивала‚ ставила на угли и‚ пока дым шёл‚ говорила:
«Дымом чёрным‚ огнём печным‚ разведу я (имена) навсегда. Как дым в небо уходит‚ так и любовь их уйдёт».
Затем дым направляли в сторону дома пары‚ заставляя его пройти через трещину в воротах или под дверью.
Соляная «рассыпуха» — самая мягкая
Брали горсть соли‚ которую прежде держали в углу избы три ночи‚ «чтобы впитала ссоры». Перед рассветом ведунья шла к реке и‚ кроша соль между пальцами‚ шептала:
«Соль-рассол‚ раствори любовь‚ как вода растворяет. Пусть (имена) обидятся‚ да не помирятся».
Соль должна была раствориться в течение дня‚ иначе обряд считался «не взятым».
Строгие «деревенские» условия
- Без имени Бога не начинать. Каждый заговор начинался словами «Во имя Отца и Сына…»‚ чтобы не «открыть дверь черту».
- Не повторять больше трёх раз. Считалось‚ что четвёртый раз вызывает «пустоту» в роде заказчика.
- Рассорка не действует на праздники. С 7 по 19 января‚ в Пасхальную неделю и на Купалу любые колдовства «спят».
- Женщина должна быть в «чистом» месяце. Иначе ссора перейдёт на неё саму.
Как защититься от «чужой» рассорки
Деревенские женщины знали простые приёмы:
- Соль под порогом, защита от «закопанного» гвоздя;
- Красная нить на левом запястье мужа — «отвязка» от чужой женщины;
- Свеча перед иконой «Семистрельной» — если подозревали‚ что «навели порчу».
Главное напутствие бабок-ведуний
«Не рви чужое счастье: если оно твоё‚ оно само придёт‚ если нет — хоть сто раз рассори‚ снова сойдётся». Поэтому‚ прежде чем искать «быструю рассорку»‚ старушки советовали трижды подумать: а нужно ли?
Текст основан на деревенских записях‚ собранных Марией Алексеевной Алексеевой в книге «Деревенская магия: традиции‚ обряды и тайные знания»‚ а также на полевом этнографическом материале авторов «Старинная деревенская магия» (Эмма Кох) и очевидцев русской глубинки.