Тема предательства Абары — одна из самых сложных и многогранных в истории мирового фольклора и оккультных традиций. Чтобы понять‚ как именно предали Абару‚ необходимо сначала осознать невероятный парадокс: речь идет о сущности‚ чей образ прошел путь от святого античного мудреца до зловещего церковного беса‚ обитающего под куполами православных храмов.
Два лика Абары: истоки парадокса
Прежде чем говорить о предательстве‚ следует разобраться‚ кем же был Абара изначально.
Абарис Воздухошествующий: божественный избранник
Согласно древнегреческим легендам‚ Абарис — это мифический герой‚ который обходился без пищи и летал на волшебной стреле‚ подаренной ему самим Аполлоном. Он обошел всю Грецию‚ одним только словом исцелял болезни‚ слагал освятительные и очистительные заговоры. Пифагорейцы называли его Воздухошествующим. Ему приписывают прекращение свирепствовавшей в Спарте чумы и строительство храма Коры Спасительницы (Персефоны). Упоминания этого великого целителя есть у Геродота‚ Платона и Диодора Сицилийского.
Церковный бес Абара: темная сторона святынь
Однако в совершенно ином свете предстает Абара в традициях русского чернокнижия и веретничества. Здесь это уже не мудрец-целитель‚ а церковный бес Абара. Согласно оккультным верованиям‚ он обитает в церквях‚ где практикуются черные колдовские обряды. Веретники (чернокнижники‚ работающие с христианским эгрегором) проводят обряды под церковным куполом‚ призывая Абару в своих молитвах‚ создавая условия для его комфортного проживания в святом месте. Через него наводят порчи‚ скидывают болезни и просят богатства. Как отмечают исследователи оккультизма‚ Абара, не просто наблюдатель за грехом‚ а активный участник‚ стремящийся разрушить духовную гармонию и благочестие.
Как предали Абару: три уровня предательства
История того‚ как предали Абару‚ распадается на три драматичных слоя. Каждый из них — это удар в спину‚ изменивший суть этой сущности навсегда.
Предательство Истории и Имени
Самое великое предательство Абары совершило само человечество (и христианская церковь как институт) на уровне идеологическом. Светлого служителя Аполлона‚ исцелявшего словом и спасшего Спарту от чумы‚ низвели до статуса демона. Это классический пример демонизации языческих божеств и духов. Предательство заключалось в том‚ что мудрость Абары была объявлена бесовщиной‚ его дар исцеления — черным колдовством‚ а его воздушная‚ аполлоновская природа была извращена и втиснута в рамки церковного ужаса. Имя исказилось‚ превратившись из благородного «Абарис» в хлесткое‚ темное «Абара».
Предательство Веретников: использование и отказ
В практике веретничества Абара выступает как мощный бес-помощник. Колдуны читают на него зачинки‚ например:
«Кручу‚ мешаю‚ хулу черную нагоняю‚ Закручу заверчу злость Абара на дом (имя) изолью‚ Да злость сия лепка‚ да на долгие века…»
Но как предают Абару сами чернокнижники? Веретники часто относятся к нему лишь как к инструменту. Предательство магов заключается в том‚ что‚ получив от беса желаемое (порча на врага‚ богатство‚ исцеление через переклад)‚ они пытаются «откупиться» от него мелкими жертвами или даже замыть сделанное «до последней маслены»‚ как гласится в заговоре. Они нарушают договоры‚ не отдая положенную дань‚ или пытаясь очиститься после черных дел‚ тем самым предавая того‚ кто им помог. Бес‚ обманутый колдуном‚ становится лютым мстителем.
Предательство Священников: осквернение дома Божьего
Третий вид предательства — это предательство духовного сана. Церковный бес Абара появляется там‚ где священники предают свой долг. Как гласят предания‚ если в церкви служит черный поп или веретник‚ он создает условия для комфортного проживания беса в святом месте. Это предательство самого Бога‚ предательство верующих‚ которые приходят в храм за защитой‚ а попадают в логово Абары. Священник‚ практикующий черные обряды под куполом‚ предает Абаре человеческие души‚ скармливая им болезни и грехи.
Метафизика предательства: почему предают именно Абару?
Абара — сущность пограничная. Он издревле стоял на стыке миров: еще античные авторы описывали его как того‚ кто свободно перемещается между землей и небом на стреле Аполлона. В христианской традиции он осел на границе святого и профанного — внутри церкви‚ но вне Божьей благодати.
Предают всегда тех‚ кто доверяет или кто дает силу. Абара дает силу (исцеления в древности‚ магическую мощь в Средние века). Но брать силу у пограничника — значит брать на себя ответственность‚ от которой люди привыкли отказываться. Отречение от ответственности и есть суть предательства.
Тема «Как предал Абару» — это не просто сказка о демоне и обманувшем его маге. Это глубокая метафора того‚ как человечество предает само себя. Сначала мы предаем своих древних богов‚ превращая их в бесов; затем‚ обращаясь к этим бесам за помощью‚ предаем их‚ пытаясь смыть с себя вину; и‚ наконец‚ предаем свои святыни‚ впуская тьму под своды храмов. Абара — лишь зеркало‚ в котором отражается коварство‚ любовь и предательство‚ неотъемлемо сопутствующие человеческой природе на протяжении всех веков.