Понятие мигирани — это глубокий философский и психологический феномен, который можно свести к одной важнейшей фразе: ЭТО ЧУВСТВО УЗНАВАНИЯ․ В контексте буддийской философии и человеческого опыта мигирани проявляется как момент внутреннего резонанса, когда реальность осознается сквозь призму прошлых впечатлений, кармических отпечатков или интуитивного прозрения․ Но как это таинственное чувство переживается тем, кто достиг вершины духовного развития, архатом?
Кто такой архат? Идеал пробуждения
Чтобы понять, как архат чувствует мигирани, необходимо четко осознать его природу․ Архетип или идеал архата происходит из буддизма Тхеравады и означает «достойный», «святой» или «мудрец»․ Вступивший на эту благородную стезю уже точно станет архатом, то есть полностью просветлённым человеком, освободившимся от омрачений сознания, которому больше не суждено родиться ни в одном из миров сансары после ухода в паринирвану․
Архат выделяется тем, что прошёл благородный восьмеричный Путь, полностью освободился от всех привязанностей к трём, согласно буддийской космологии, сферам бытия: миру желаний, миру форм и миру без форм․ Это ключевое отличие: обычный человек цепляется за чувство узнавания, архат же — наблюдает его без привязанности․
Различия взглядов: Тхеравада и Махаяна
Интересно, что статус архата по-разному оценивается в разных буддийских традициях:
- С точки зрения Тхеравады: Архаты — полностью пробужденные существа․ Будды — тоже полностью пробужденные существа, которые поворачивают колесо дхармы․ Разница между Буддой и Архатом скорее в роли, чем в качестве․
- С точки зрения Махаяны: Архаты — существа высокого уровня реализации, но не полностью пробужденные, или их пробуждение неполное․ Будды качественно превосходят Архатов․
Также существует другой тип, бодхисаттва-архаты определённой линии․ Это означает, что задолго до достижения архатства они развивают бодхичитту и устремляются к просветлению, достигая архатства на пути к состоянию будды․ В Махаяне бодхисаттвы могут быть еще не пробудившимися на пути к Буддхатве, либо полностью пробужденными Буддами, которые проявляются (появляются) как Бодхисаттвы․
Феномен мигирани: Чувство узнавания
Что же представляет собой мигирани в повседневном опыте? Это магический механизм узнавания реальности․ Когда человек сталкивается с новой ситуацией, его ум мгновенно ищет опору в прошлом․ ЧУВСТВО УЗНАВАНИЯ дает иллюзию безопасности и понятности мира․
Однако для непробужденного ума мигирани часто становится ловушкой․ Существует прямая аналогия с психологическим состоянием мигрантов, которые оказываются в непривычной среде․ Их ответы отличаются значительным количеством так называемых рефлексивных категорий — категорий, описывающих не практическое действие, а ментальные процессы (ощущать, чувствовать, помнить, знать и т․п․)․ Это можно рассматривать как признак застревания на стадии планирования и обдумывания, наличие трудностей в переходе от замысла к воплощению․
Оказываясь в новых условиях (как в социальном, так и в духовном смысле), люди часто испытывают шок․ Многие чувствуют тревогу и подавленность, ощущение безнадежности, расстройство сна, утомляемость, раздражительность, гнев и физическую боль․ Клиенты рассказывают, что чувствуют себя немыми и глупыми, когда не могут вступить в диалог так же легко, как на родном языке․ Их привычное чувство узнавания (мигирани) разрушается, вызывая страдание․
Прохождение через мигирани: Опыт Архата
Как архат чувствует мигирани? В отличие от обычного человека, чье чувство узнавания окрашено привязанностями и страхами, архат переживает мигирани как чистое осознавание, лишенное цепляния․
- Отсутствие застревания: Если обычный человек застревает в рефлексивных категориях, бесконечно прокручивая мысли, то архат пропускает чувство узнавания через себя, не задерживая его․ Он узнает, но не привязывается․
- Свобода от трех сфер: Поскольку архат освободился от мира желаний, мира форм и мира без форм, его мигирани не спровоцировано жаждой или отвращением․ Он видит причину и следствие без эмоционального омрачения․
- Чистое присутствие: Там, где мигрант в чужой стране чувствует боль и немоту от потери привычного языка реальности, архат ощущает полную адаптацию․ Ему не нужно полгода или год, чтобы привыкнуть — он принимает момент таким, каков он есть․ (Хотя, как отмечают исследователи адаптации, чувство неприспособленности является временным, и через полгода-год мигранты начинают понимать свое окружение, архат достигает этой ясности мгновенно)․
Очищение чувства узнавания
Для архата мигирани перестает быть магическим механизмом самообмана․ Оно трансформируется в инструмент мудрости․ Узнавая явления, он видит их пустотную природу․ Если это бодхисаттва-архат, развивающий бодхичитту, его чувство узнавания направлено не на собственное спасение, а на распознавание страданий других существ, чтобы вести их к освобождению․
Чувство мигирани — это универсальный опыт встречи с реальностью․ Для непробужденного ума оно смешано с тревогой, рефлексией и привязанностями, заставляя страдать от потери привычного (как мигранты, потерявшие свой «язык»)․ Но для архата, прошедшего благородный восьмеричный путь, мигирани — это чистое ЧУВСТВО УЗНАВАНИЯ, свободное от омрачений․ Он узнает мир, но больше не принадлежит ему, оставаясь в состоянии безупречного покоя․