Внимание! Статья подготовлена в исследовательских целях. Дагестан, регион‚ где ислам традиционно осуждает гадания‚ но в горских аулах до сих пор живут практики‚ сочетающие древние доисламские культы‚ культ святых (зияраты) и «бабушкины» рецепты. Ниже — подборка самых известных целительниц‚ чьи имена хранит местный фольклор‚ но никакие гарантии эффективности или безопасности даны не могут.
Критерии отбора
- Устная репутация: упоминания в разговорах жителей разных районов.
- Смешанные традиции: использование исламских формул‚ горских трав и архаических ритуалов.
- Осторожность: отсутствие открытых призывов к магической коммерции в соцсетях (чтобы не нарушать религиозные нормы).
Рейтинг
Патимат из с. Гимры‚ 73 года
Специализация: «чёрное яйцо» от сглаза.
Ритуал: свежее яйцо катят по лицу пациента; если желток темнеет и издаёт тухлый запах — это признак порчи. Удаляют «порчу» чтением суры «Аль-Фаляк» и трёхкратным окуриванием дымом барсучьего жира.
Ханумат из с. Кубачи‚ 68 лет
Специализация: лечение суставов и «оплеухи» (внезапная боль в колене).
Рецепт: мазь из бузины чёрной‚ подорожника и мёта с вершины горы Шалбуздаг. Наносится 40 ночей подряд; при этом читается дуа «Аль-Курси».
Маликат из с. Гуниб‚ 81 год
Специализация: «отвод дождя» и снятие порчи с детей.
Особенность: использует обереги из конского волоса‚ которые вяжутся перед рассветом и прячутся под колыбелью.
Зайнаб из с. Ахты‚ 59 лет
Специализация: «глаз джинна» — когда человека тянет спать днём и ломит кости.
Ритуал: трижды обливают холодной водой из горного ручья и прикладывают к голове жгут из горной мяты.
Рабият из с. Чох‚ 65 лет
Специализация: «международные» браки и сглаз на счастье.
Секрет: заплетает в волосы невесты нить из шёлка кубачинских ковров и заговаривает на узбекском‚ даргинском и русском — для защиты от «чужих» духов.
Айшат из с. Рутул‚ 71 год
Специализация: «сглаз на дождь».
Ритуал: в день Навруза ставит на крыше дома глиняный кувшин с зёрнами ячменя; если зёрна прорастают — порча снята.
Саида из с. Курах‚ 63 года
Специализация: «кровная месть» через сглаз.
Метод: пишет аят на листе бука‚ кладёт его в медный амулет и закапывает на перекрёстке дороги.
Фатимат из с. Касумкент‚ 77 лет
Специализация: «детский плач».
Ритуал: сжигает сухие ветки шалфея‚ собранные на склоне Шалбуздаг‚ и кропит ребёнка дымом‚ читая дуа «Аль-Ихлас».
Патимат из с. Дербент‚ 55 лет
Специализация: сглаз у горских евреев.
Особенность: использует еврейский амулет «хамса»‚ но обкладывает его листьями дикого тимьяна и заговаривает на арабском.
Хава из с. Табасаран‚ 69 лет
Специализация: «гостеприимный сглаз» — когда хозяин нечаянно навредил гостю.
Ритуал: даёт гостю шубу из барана‚ в подкладке которой спрятан камень-оберег из горного кварца.
Рагимат из с. Лезги‚ 60 лет
Специализация: «свадебный сглаз».
Особенность: ткёт из шёлка лезгинского пояса узор «глаз джинна» и дарит молодым перед заходом солнца.
Сакинат из с. Ахвах‚ 74 года
Специализация: «сглаз на путь» — когда человек постоянно спотыкается.
Ритуал: срывает семь лепестков горного мака на рассвете‚ кладёт их в серебряный кулон и прикалывает к одежде.
Почему в Дагестане всё же идут к «бабушкам»?
- Смешанная вера: доисламские культы на горе Шалбуздаг интегрированы в исламские формы‚ и местные считают это «традицией предков».
- Семейные связи: целительницы, это часто бабушки или тёти‚ поэтому обращение к ним воспринимается как семейное‚ а не магическое.
- Недоверие официальной медицине: в отдалённых аулах дорога до районной больницы может занимать целый день‚ и люди прибегают к «горским рецептам».
Осторожности ради
1. Никаких постов в Instagram: настоящие практикующие горки не рекламируют себя онлайн‚ чтобы не вызывать гнев имамов.
2. «Кровная месть» ещё жива: не ходите с записью имени «врага» к целительнице — это может быть расценено как провокация.
3. Мошенники любят делать вид‚ что они «с гор Шалбуздаг», проверяйте репутацию через старейшин аула.
Дагестан — это не только мечети и воинские традиции‚ но и живые нити древних культов‚ которые вплетаются в каждодневную жизнь. Сглаз здесь лечат не столько молитвами‚ сколько травами‚ яйцами‚ волосами и горским дымом. Однако исламские учёные региона выступают против таких практик. Поэтому если вы всё же решитесь встретиться с одной из героинь списка — помните‚ что это не медицина и не религия‚ а лишь кусочек живой горской культуры‚ который может исчезнуть вместе со старейшими носительницами знаний.
Дата подготовки: 05 мая 2026 г.