Когда здоровье подводит, а традиционная медицина не дает быстрых результатов, многие люди обращают свой взор к народным методам и духовным практикам․ В районе Саранска и его окрестностей из уст в уста передаются истории о местных целительницах, бабушках, которые с помощью молитв, заговоренной воды и веры помогают справиться с недугами․ Кто эти женщины? Как они работают и чего ждут от них люди? Попробуем разобраться в этом сложном и таинственном явлении․
Кто такая «бабка-целительница» в современном мире?
Образ целительницы часто окутан мистикой․ По словам обратившихся за помощью, старушки могут предсказать будущее, скрытое от обычного человека, и дать важное наставление․ Они проводят таинственные ритуалы, читают православные молитвы, заговаривают воду, снимают порчу и сглаз․ При этом их внешний вид часто соответствует устоявшемуся стереотипу: цветастое платье, платок на голове․ Иногда они говорят по-русски с сильным акцентом или плохо, но, как утверждают пациенты, это не мешает им творить чудеса․
Случаи бывают разные․ Как отмечают сами целительницы и их посетители, обычно с одного раза никто не получает полное исцеление — эффект наступает только с третьего или четвёртого сеанса․ Сеанс лечения может занимать всего минут пятнадцать: женщина укладывает пациента на диван, мнет живот, шепчет молитвы — и, по отзывам, изменения наступают быстро, что идет в несравнение с долгим лечением в больнице․
Практика исцеления: молитвы, вода и вера
Методы народных целительниц часто вызывают удивление, но именно они привлекают отчаявшихся․ Сначала женщина заговаривает воду специальными молитвами․ Практикуется и такой ритуал: целительница читает молитвы над пациентом, иногда даже плюет на него (что отсылает к древним славянским практикам снятия сглаза) и дает выпить заговоренной воды․ Удивительно, но дети, которые приходят на лечение к таким бабушкам (например, к известной в тех краях бабе Оле), искренне говорят, что молитвы снимают любую боль․
Многие целительницы опираются на православные тексты․ Чаще всего читаются молитвы перед иконой Божией Матери «Целительница»․ Любовь Александровна, одна из практикующих, читает Тропарь Целительнице, глас 1 трижды, а затем тихим шепотом произносит: «Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая»․ Известны случаи, когда после искренней молитвы Целительнице к верующим во сне являлась сама Пречистая Дева и чудесным образом излечивала недуг․
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Целительница»
Православная церковь 1 октября отмечает день этой иконы, и верующие по примеру исцеленного клирика возносят молитвы образу, чтобы ускорить свое выздоровление:
«Яко Пресветлая Звездо, просия Божественными чудесы святый Твой образ, Целительнице․ Подаждь убо и нам, Богородице Марие, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость․ Молитвенных голосов грешников не презри, но скоро приди, как Благая, на помощь нам, с верою взывающим Тебе: Поспеши с заступлением и ускорь моление, Богородица, всегда защищая чтущих Тебя!»
Отношение к оплате и поиск «настоящей» бабушки
Один из самых частых вопросов на форумах Саранска: «Кто знает хорошую бабушку целительницу? Пишите по факту, а не всякие там — деньги лишние, давай я вылечу и т․д․»; Люди ищут именно бескорыстных мастериц․ И такие есть․ Например, местная целительница баба Варя, которая лечит людей каждый день (кроме воскресений и церковных праздников), за свое лечение ничего не просит․ У другой известной бабушки Оли «ценника нет — кто сколько сможет, тот столько и даёт»․
Некоторые целительницы не только читают молитвы, но и назначают травяные сборы, совмещая духовное и природное лечение․ Однако найти действительно бескорыстную и сильную знахарку становится всё сложнее, так как на фоне спроса появляется много мошенников․
Мнение общества и Церкви: скепсис или поддержка?
Отношение к таким целителям в обществе полярно․ На форумах можно встретить как хвалебные оды, так и жесткую критику․ Многие пользователи возмущаются: «Народ, очнитесь! Вы сами себя слышите? Лечит молитвами, снимает негатив․․․ Молиться в храме надо, а не у шарлатана! Какое невежество!»․ Другие же смеются над тем, что люди вместо обращения к медицине бегают к бабкам․
Православная церковь также выступает против посещения «бабок»․ Священники подчеркивают, что молитвы должен читать верующий человек в храме, перед иконами «Целительница» и другими чудотворными образами, а также прибегать к Таинствам Исповеди и Причастия․ Обращение к знахаркам, даже если они используют православные молитвы и крестное знамение, церковь часто приравнивает к магии и оккультизму, что считается грехом․
Целительницы недалеко от Саранска, лечащие молитвами и заговоренной водой, — это отражение вечной человеческой надежды на чудо․ Когда болит тело или душа, а врачи разводят руками, люди идут к тем, кто обещает быстрое исцеление․ И хотя официальная наука и церковь предостерегают от таких визитов, истории о бабе Варе, бабе Оле и других знахарках продолжают жить․ Главное для каждого — найти свой собственный баланс между верой, медициной и здравым смыслом, не отдавая последнее мошенникам и сохраняя мир в своей душе․