Чердынский край — суровая и таинственная земля, где густые таежные леса соседствуют с древними верованиями. Здесь, вдали от крупных городов, веками сохранялись уникальные предания о потустороннем мире. В дореволюционной Чердыни грань между обыденной жизнью и мистикой была настолько тонкой, что жители постоянно сталкивались с происками нечистой силы. Центральной фигурой этого невидимого противостояния всегда был колдун — человек, связавший себя с дьяволом, и его извечный противник, знахарь, владеющий секретами спасения.
Как становятся колдуном: дедушка Карпа и Чертова баня
Стать колдуном в Чердынском уезде можно было по-разному, но чаще всего это был осознанный выбор, продиктованный любопытством или желанием власти. Так случилось и с дедушкой Карпой. Согласно преданию, отыскал он в лесу заброшенную баню, которую местные прозвали «Чертовой». После того как парень, решившийся мыться там, окропил углы святой водицей и перекрестил окна, в бане осталась лишь скляница со снадобьем на полке — без единой пылинки, словно кто-то невидимый протирал ее.
Карпа нашел эту скляницу и протер снадобьем один глаз. С того мига открылось у него «многоё видение»: стал он видеть окаянных, что притулились у околицы, лезли в нутро детям, путали старухам нитки, теребили молодиц и нашептывали черные думы мужикам. Но дар этот оказался страшным проклятием. Бесы не давали покоя ни днем ни ночью, задавая такую трепку, что едва Карпа с лежанки вставал поутру. Понял он, что закаялся портить людей, да поздно было, от чертей просто так не отделаешься.
Порча и сглаз: как чертистые губят людей
Колдуны в Чердыни слылись как «чертистые» люди. Опознать их можно было по первому признаку: они отводили глаза при беседе. Но настоящая опасность крылась в их способности наводить порчу даже через малейшее прикосновение.
Одна из самых жутких историй края повествует о девочке Граше. Зашел как-то в избу чертистый мужик, попросил на опохмелку. Усталая мать-доярка послала дочку подать ему кошель с мелочью, восемьдесят семь копеек. Колдун погладил девочку по голове и сказал: «Спасибо, доченька. Вон ты какая, Граша, красивая выросла». И этих слов хватило — стала девочка чахнуть и менее чем через неделю умерла. Как выяснилось потом, именно тот, кто «свел дитя в могилу», должен первым прийти на похороны, чтобы забрать своего чертенка.
Колдовская кража молока
Не только люди, но и скотина страдала от колдунов. Бесы могли «закрыть» молоко у коровы, так что вымя распирало, а подоить было невозможно. Могли запустить молоко под кожу скотине — и тогда животное ждала неминуемая гибель. А то корова целый день на пастбище нагуляется, а молока с нее лишь на кружку и нацедишь — это биси выдаивали чужой надой в пользу своего хозяина-колдуна.
Знахари: сила, хитрее черной магии
Если колдун — слуга зла, то знахари и знатливые старушки были главными защитниками деревни. Они-то и знали управу на окаянных. Как говаривали в народе: «Колдуны хитрованы, а они хитрее того».
Мать умершей Граши, похоронив дочку, пошла к старушке учиться. Именно знахарка открыла ей секреты «привязки» колдуна:
- Воскресная молитва навыворот — если прочитать ее при колдуне, он не сможет уйти с места, будет мозолиться, словно прикованный.
- Иголка в косяке — втыкание иглы в дверной проем также намертво привязывало чертистого.
Мать Грашы заманила колдуна на поминки на девятый день, накормила, напоила брагой, а затем прочла молитву навыворот, привязав его к ножке лохани. В наказание она заставила его съесть собственную блевотину, прежде чем отпустить. После такого позора колдун сбежал из деревни.
Отреченные книги и покаяние
Чтобы избавиться от бесов, дедушке Карпе пришлось пойти на крайние меры; Святые места и монастыри не принимали его, называя поганым. Лишь знающие люди подсказали: чтобы победить дьяволье, нужно выучить черную магию. В тайных скитах в «верхах» хранились запрещенные православной церковью отреченные книги староверов: «Рафли», «Воронограй», «Громник», «Волховник», «Зелейник», «Чаровник». Страницы в них были черные, как сажа, а буквы белые — навыворот. Изучив эти книги, Карпа обрел силу, но от бесов избавился лишь через тяжкое покаяние: раздал все сбережения нищим и молился почти без продыху три месяца и три дня.
Смерть колдуна: почему бесы не дают покоя
Самое страшное ожидало чертистых в час их кончины. Всю жизнь они множили чертей, а под конец те начинали давить их самих, не позволяя уйти на тот свет. Так произошло и с Николаем Венедиктовичем (дедом Коляном) — могущественным колдуном, который даже гроб себе заранее стесал.
Перед смертью его корежило так, что он разговаривал на разные голоса, а изо рта и носа хлынуло чужое молоко (сметана и молоко), которое он за жизнь украл у коров. Бесы мучили его, не желая оставаться без хозяина. Они даже попытались перебраться на его внука Сережку: умирающий погладил мальчика по голове, передавая чертей, но мать вовремя одернула сына, заставив того вернуть «подарок» деду.
Как помочь душе колдуна уйти
Обычные способы отхода души для колдуна не работали. Грешная душа, обремененная тяжкими грехами, словно пудовые гири, не могла подняться в небо. Мужики пытались разобрать над ним потолок и подрубить конек крыши, чтобы дать душе выход, но и это не помогло. Лишь совет мудрой старушки сработал:
- Взяли стакан с тонкими стенками, из которого пил колдун.
- Поставили его в самую печь под трубу.
- Всем присутствующим велели разойтись в стороны.
И тогда Николай Венедиктович спокойно вздохнул, а вода в стакане забурлила, окрасилась кровью и снова стала чистой — дух покинул тело.
Конские ноги нечисти и спасительная сила русской печи
Но даже после смерти колдуна ждало испытание. Когда остался покойник один на один с миром, в избу вошли трое дядек. Присмотревшись, можно было ужаснуться: ноги у них были коневьи. Двое подхватили мертвеца под руки, а третий, имевший вылитое лицо Николая Венедиктовича, собирался лечь на его место — видимо, чтобы занять тело и продолжить черное дело на земле.
Спасением для детей, спрятавшихся в избе, стала русская печь. Испокон веков печь считалась матушкой и защитницей: в ней и варили, и пекли, и стирали, и мылись. Но главное, дух от нее был такой силы, что никакая сатана не могла подступиться. Спрятавшись на печи, дети оказались в безопасности, а чтобы изгнать нечисть, нужно было позвать особого человека — Гришу, который мог «отчитать» покойника до конца, не допустив вселения бесов.
Истории Чердынского уезда о колдунах и знахарях — это не просто страшные сказки. Это отражение сложного мировоззрения наших предков, где вера в Бога тесно переплеталась с языческими обрядами и страхом перед невидимым миром. Здесь знахарь был не просто лекарем, а воином света, а колдун, вечным узником собственной жажды власти, чья душа даже после смерти не находила покоя. И по сей день в глухих деревнях помнят: от любой нечисти есть управа, если в сердце крепка вера, а слова молитвы — искренни.