Пермский край всегда славился не только своей суровой уральской природой, но и глубокими историческими корнями, переплетенными с мистическими преданиями и народными верованиями. Одно из таких удивительных мест — поселок Промысла и его окрестности, где история золотодобычи соседствует с загадочными слухами о местных целительницах и колдуньях, в частности, о легендарной бабе Шуре.
Исторический очерк: Крестовоздвиженские золотые промыслы
Поселок Промысла (бывшее село Крестовоздвиженское, или Крестовоздвиженские золотые промыслы) расположен в Горнозаводском районе Пермского края. Это место имеет богатейшую историю:
- Золотая лихорадка: В 1834 году здесь проживало 40 семей дворовых крестьян и 144 семьи промысловых рабочих. Поселок был центром добычи золота.
- Родина первого алмаза: Именно в этих краях был найден первый российский алмаз, что сделало Промысла по-настоящему уникальным населенным пунктом на карте империи.
- География: Поселок раскинулся при слиянии речки Койвы и речки Полуденки, окруженный живописными уральскими хребтами.
Мистическая сторона: Кто такая баба Шура?
Урал, земля старообрядцев, беглых крестьян и таежных отшельников, что создало идеальную почву для сохранения древних знахарских традиций. В преданиях соседних районов (в частности, часто упоминается райцентр Абдулино, хотя в самом Пермском крае есть село с говорящим названием Бабка) живет образ могущественной колдуньи и целительницы — бабы Шуры.
Согласно народным слухам, баба Шура владела секретами «живой воды», могла даровать молодость («молодильное яблоко») и исполнять желания «по-щучьему велению». В местных традициях такие женщины всегда стояли на границе между миром живых и таинственных уральских духов.
7 народных практик и верований: Отвороты, рассорки и целительство
Вера в силу бабы Шуры и ей подобных целительниц опиралась на конкретные народные практики. В уральской традиции такие обряды передавались из уст в уста. Ниже приведены 7 основных способов, отворотов и рассорок, которые легендарно приписываются подобным мастерицам.
-
Рассорка на золотоискателей (Черная зависть)
Считалось, что удача в золотодобыче может быть отнята. Для рассорки артели баба Шура могла взять кусок кварца, смочить его «отравленной» росой, собранной с могильных камней старого Крестовоздвиженского кладбища, и подбросить в шурф (место добычи). После этого в артели начинались ссоры из-за дележки золота, и промысел приходил в упадок.
-
Отворот таежный (На глухарь)
Если муж уходил на долгий промысел и забывал дорогу домой, делался отворот от таежной жизни. Знахарка варила отвар из полыни и корня валерьяны, добавляя туда щепотку земли со двора неверного мужа. Читался наговор на глухаря (символ уральской тайги), чтобы тайга его отпустила, а душа снова потянулась к родному очагу.
-
Рассорка на полудницу
Обряд, направленный на разлучение мужа с любовницей. Проводился ровно в полдень у реки Полуденка. Бралась вода против течения, в нее бросались две острые щепки от осины. Щепки символизировали любовников. Знахарка шептала слова рассорки, чтобы жизнь их была такой же горькой, как осина, а после выливала воду на перекрестке лесных троп.
-
Отворот от беды (Щучий заговор)
В легендах о бабе Шуре часто фигурирует фраза «по-щучьему велению». Для защиты дома от дурного глаза и нежеланных гостей использовался отворот, читаемый над пойманной в Полуденке щукой. Рыбу отпускали обратно в воду со словами: «Как ты, щука, речная вода, не держишь крючка, так и беда мимо моего порога».
-
Снятие «золотой порчи»
Золото не только приносило богатство, но и губило души. Если человек сходил с ума от жадности (золотой лихорадки), баба Шура проводила обряд очищения: клала больного на землю у подножия горы Колпаки, обтирала его родниковой водой и читала отворот от блеска металла, возвращая его к земным ценностям.
-
Рассорка на перекрестке старообрядческих троп
В окрестностях Курашима и Промысла издавна селились старообрядцы. Для того чтобы рассорить врагов, брались две шерстяные нити старообрядческого пояса, связывались узлом и сжигались на перекрестке на закате с жестким начитыванием проклятий в сторону оппонентов.
-
Отворот-замок на Крестовоздвиженский рудник
Чтобы защитить свой дом от воров и лихих людей (что было актуально в богатых золотых промыслах), использовался «отворот-замок». В дверной косяк забивался кованый гвоздь из рудника со словами: «Как руду из камня не выковырять, так и в мой дом лихому не вломиться».
Достопримечательности и отдых в Промыслах сегодня
Несмотря на мистическое прошлое, сегодня Промысла, это отличное место для экологического и исторического туризма. Вот что стоит увидеть и сделать:
- Гора Колпаки: Подъем на этот хребет не требует специальной подготовки, но виды оттуда открываются невероятные. Это идеальное место для ночлега с палатками и встречи рассвета.
- Река Полуденка: Отличное место для рыбалки и отдыха с семьей. Здесь можно поймать щуку (ту самую, из заговоров!) и хариуса.
- Поиск алмазов: Места старых золотых приисков до сих пор привлекают искателей приключений, хотя промышленная добыча давно прекращена.
- Музей золотодобычи: Местные жители и туристы мечтают о создании полноценного музея, освещающего историю золотодобычи в Пермском крае, который пока остается лишь в проектах.
Село Промысла и весь Пермский край — это территория, где история уральских рудников сплетается с фольклором. Легенды о бабе Шуре, отворотах и рассорках — это не просто сказки, а отражение сурового быта и надежд людей, чья жизнь зависела от удачи в тайге и блеска драгоценного металла. А природа этих мест — горы Колпаки, реки Койва и Полуденка — продолжает хранить эту первозданную уральскую мистику.