Народная медицина, веками сочетавшая рациональный опыт врачевания с магической практикой, в России занимала ведущее положение вплоть до конца XVII столетия. Главными источниками для её изучения служили лечебники и травники. В горном Дагестане, где суровые условия жизни требовали особой выносливости, аварские травники стали настоящим спасением для народа. Снова чувствуеться рост интереса к древним народным методам лечения, особенно к использованию трав и растений, и мудрость аварских целителей востребована как никогда.
Аварский травник — это не просто справочник лекарственных растений, это наследие предков, где описание целебных свойств трав тесно переплетено с энергетическими практиками. В отличие от классических лечебников, в аварской традиции травы применяются не только для врачевания болезней тела, но и для воздействия на тонкий мир: защиты от сглаза, очищения дома, а также таких специфических магических действий, как отворот и рассорка. Наши предки всегда были близки к природе, запасались лечебными корешками в высокогорьях, и их знания дошли до наших дней.
7-20 способов и рецептов из аварских травников
Ниже представлены 15 вариантов использования трав по традициям аварских целителей — от целебных настоев до сильных магических воздействий (отворотов и рассорок).
Целебные и рациональные рецепты
- Настой горного зверобоя от простуды
Зверобой, собранный на высоте более 1500 метров, обладает повышенной концентрацией эфирных масел. Применяется в виде горячего настоя для снятия лихорадки и лечения дыхательных путей. По поверьям, зверобой также отгоняет злых духов болезни.
- Мазь из корня окопника для сращивания костей
Аварские костоправы использовали мазь на основе смальца и перетертого корня окопника. Это рациональное средство ускоряет регенерацию тканей при переломах и сильных ушибах, полученных в горах.
- Отвар шиповника для укрепления сердца
Дикий горный шиповник заваривают в термосе на ночь. Отвар пьют для укрепления сосудов и сердца, что особенно важно для жителей высокогорья, испытывающих нагрузки от разреженного воздуха.
- Порошок из дубовой коры при расстройствах
Высушенная кора перевалийского дуба перетирается в мелкий порошок. Щепотку проглатывают, запивая водой, при желудочных инфекциях и диарее — мощное вяжущее средство.
- Настойка боярышника и валерианы от «горного страха»
Так называемый «горный страх» (панические атаки в ущельях) лечили каплями спиртовой настойки. Она успокаивала нервы и восстанавливала душевное равновесие.
- Ингаляция с чабрецом (тимьяном)
При сильном кашле заваривали чабрец и дышали над глиняным горшком, укрывшись буркой. Эфирные масла растения снимают спазмы и обеззараживают дыхательные пути.
- Сок алоэ с медом для иммунитета
Древний рецепт укрепления защитных сил организма: мякоть старого алоэ смешивалась с горным медом и настаивалась в темном месте. Принимали по ложке перед суровыми зимами.
Магические практики: защита и очищение
- Окуривание сухой полынью от сглаза
Полынь в аварской традиции — трава-защитник. Сухими пучками окуривали дом и заболевшего человека, чтобы выжечь негативную энергию и сглаз, накопленный за день.
- Оберег из руты и соли
В холщовый мешочек клали веточку руты (рута душистая) и щепоть четверговой соли. Носили на шее или под поясом для отражения дурного глаза и порчи.
- Ванна с горной лавандой для снятия порчи
Если человек слабел без видимых причин, его купали в отваре лаванды. Считалось, что лаванда смывает темные чары и возвращает жизненную силу.
- Защитный круг из ясеневых веток
Ветви ясеня раскладывали по периметру спального места, чтобы защитить человека от ночных кошмаров и атак астральных сущностей.
Любовная магия: отворот и рассорка
В магической практике горцев воздействие на чужую волю всегда считалось опасным, но порой необходимым делом. Аварские травники знали, как разрушить чужое влияние или избавить семью от разлучницы.
- Рассорка на мак и черный перец
Сильная рассорка, вызывающая ссоры и непримиримую вражду. Равные части черного мака и горького перца перетирались в ступке с наговором. Порошок подбрасывали на порог или в обувь людям, чей союз нужно было разрушить. Перец вызывает «жар» и раздражение, а мак — слепоту и глухоту друг к другу.
- Отворот на корень девясила
Девясил (девять сил) в отворотной магии применяется для того, чтобы «отвернуть» человека, охладить его страсть. Корень варили в соленой воде, читая слова остуды, а затем водой окропляли дверь или одежду того, чью любовь нужно было увести. Привязанность начинала угасать, словно растворяясь в соленой воде.
- Отворот-остуда на лед и полынь
Жесткий способ навсегда разорвать связь. В глиняный кувшин клали лед, посыпанный истолченной полынью, и ставили в темный угол. Когда лед таял, связь между людьми «замерзала» и исчезала без следа. Воду затем выливали за порог дома.
- Рассорка «Чертополох на двоих»
Использовалась, чтобы мужа и жену «как чертополохом кололо» друг от друга. Высушенные колючие головки чертополоха разламывали пополам, одну часть прятали в доме, а другую относили на перекресток. Это вызывало постоянное чувство дискомфорта и желание ссориться при совместном нахождении.
Первая русская фармакопея, изданная в 1798 году, включила более 300 лекарственных растений, многие из которых произрастают только в Сибири и на Кавказе. Однако никакие научные труды не смогут полностью заменить ту глубину знаний, которую хранят аварские травники. Книги и предания содержат подробное описание не только отечественных лекарственных растений, но и методов их применения в врачевании болезней и тонких материй. Поэтому сейчас всё чаще обращаются к народной медицине — там, где наука видит только химический состав, древняя мудрость видит живую душу растения.