Тихая смоленская деревня Быльники, расположенная всего в 8 км к северу от Смоленска на берегу реки Вязовенька, хранит в себе множество тайн. Известная как минимум с 1661 года как владение Бизюкова монастыря, пережившая оккупацию в годы Великой Отечественной войны (с 1941 по 1943 гг.), эта деревня видела многое. Сегодня Быльники, входящие в Корохоткинское сельское поселение, — это не просто географическая точка с населением в сотню человек. Это место, где история переплетается с мистикой, а живой организм деревни хранит память о последнем стороже соседней вымершей Бояринцевки и, конечно же, о местной бабке-ведунье.
Смоленский край издревле славился своими знахарками. В XII веке, когда Смоленское княжество переживало расцвет, а в Гнёздове находили писала, языческие традиции плотно переплетались с православием. В этой статье мы собрали 15 реальных деревенских способов, практик и обрядов, которые передавались из поколения в поколение смоленскими бабками-ведуньями.
Отвороты и рассорки (Разрушение связей)
Отворотная магия в смоленских деревнях всегда была направлена на защиту семьи или избавление от нежелательного гостя. Бабки проводили такие обряды строго на убывающей луне, часто уходя к реке Вязовенька.
- Рассорка на мак и соль
Ведунья брала горсть черного мака и крупной соли, наговаривала на них слова раздора и подбрасывала под порог дома, где жили супруги. Соль символизировала слезы, а мак — пустоту. Считалось, что после этого в доме начнутся беспричинные ссоры. - Отворот на перекрестке
Если нужно было отвернуть от себя навязчивого ухажера, бабка выходила в полночь на безлюдный перекресток (часто за околицей Быльников), бросала через левое плечо мелочь и произносила: «Пойди, тоска, не ко мне, а к ветру, к пустому полю». - Отсушка по фото (или по вещи)
В старину использовали личную вещь, а сейчас — фотографию. Ведунья клала изображение лицом вниз в глиняную миску с водой из Вязовеньки и выставляла на мороз (или в ледник), приговаривая: «Как вода леденеет, так и сердце (имя) ко мне остынет». - Рассорка на уксус и перец
В бутылку с крепким уксусом бросали горсть черного перца горошком. Бутылку запечатывали сургучом от церковной свечи и прятали в темном месте. Когда нужно было поссорить людей, бутылку встряхивали, представляя их конфликт.
Защитная магия (Обереги и порченые дела)
Смоленские ведуньи чаще занимались защитой, чем нападением. В годы войны и тяжелых времен эти знания спасали жизни.
- Замок от сглаза
Бабка покупала новый навесной замок, держала его открытым над головой человека, читая защитный заговор, а затем защелкивала замок ключом. Ключ она прятала, а замок вешала на дверь избы. Считалось, что никакой сглаз не пройдет. - Смоленская булавка от порчи
Обычную железную булавку бабка наговаривала дымом от горящей полыни или зверобоя и прикалывала на изнанку одежды с левой стороны. Утром, если булавка почернела или раскрылась, знали, был сглаз, и булавку закапывали в землю. - Защита дома через четверговую соль
Соль, освященная в Чистый четверг, была главным оберегом смоленской избы. Ведунья рассыпала ее по углам дома, особенно следя за тем, чтобы нечистая сила не проникла через подпечье. - Оберег на родовое дерево
В Быльниках часто использовали старые дубы или вязы (отсюда и название реки Вязовенька). Бабка привязывала на ветку дерева красную шерстяную нить с узелками, перекидывая на дерево болезнь или порчу.
Деревенское целительство (Здоровье и удача)
Без аптеек и врачей смоленские бабки лечили травами, наговорами и молитвами. Земская школа, открытая в Быльниках еще в 1894 году, дала грамотность, но народную медицину она не заменила.
- Заговор от ячменя
Это классический смоленский способ. Бабка показывала глазу с ячменем кукиш (фигу) и трижды сплевывала через левое плечо, произнося: «Ячмень, ячмень, вот тебе кукиш, что хочешь, то и купишь». - Выкатывание яйцом
Для снятия порчи или испуга бабка катала сырое куриное яйцо по телу человека, читая «Отче наш» и псалмы. Затем яйцо разбивали в стакан с водой: если белок поднимался столбом или темнел — порча была снята. - Ванна с наговоренной водой
Вода набиралась на рассвете из чистого родника. Над ней шептали заговор на здоровье, добавляли отвар зверобоя и чабреца, собранных в полях вокруг Быльников. Человек должен был умыться этой водой с макушки до пят. - Лечение испуга воском
Ведунья растапливала церковный воск, читала над головой больного заговоры и выливала воск в миску с холодной водой. По фигурам, которые образовывал воск, определяли страх, а затем закапывали воск на перекрестке. - Приворот на хлеб
Белый приворот, который делала бабка для возвращения мужа в семью. Она пекла хлеб, в тесто добавляла свои слезы или каплю пота, а перед тем как дать мужу, шептала: «Как раб Божий (имя) хлеб этот жует, так ко мне, рабе Божьей, прирастет».
Предсказания и связь с предками
В деревнях Смоленской области, где столько вымерших поселений (как соседняя Бояринцевка, где до 1996 года жил последний ветеран А.Т. Грищенков), грань между миром живых и мертвых очень тонка.
- Гадание на воске и спичках
В святки бабка зажигала лучину или спички, бросала в воду и по теням на стене предсказывала будущее. Воск, вылитый в воду, показывал образы — от свадьбы до гроба. - Обращение к духу дома (Хозяину)
Каждый вечер смоленская ведунья оставляла на столе кусок хлеба и кружку молока для домового. Когда она нуждалась в совете или защите, она стучала по столу три раза и просила: «Хозяин-батюшка, пособи, от зла огради». Если хлеб наутро был надкусан или сдвинут — дух услышал.
Деревня Быльники в Смоленском районе — это не просто точка на карте рядом с трассой М1 «Беларусь». Это место силы, где в тишине старых изб и на берегах Вязовеньки до сих пор живет память о бабках-ведуньях. Их знания об отворотах, рассорках, защите и целительстве — это не просто суеверия, а древний способ выживания в суровых условиях, через которые прошел Смоленский край.